নিজেকে আরও ভাল ভাবুন : উন্নত জীবনযাপনের জন্য দর্শনের ২০ টি অতি গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম : ( Think yourself better : 20 most important rules of philosophy to better living :)

 

নিজেকে আরও ভাল ভাবুন :  উন্নত জীবনযাপনের জন্য দর্শনের ২০ টি অতি গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম :

( Think yourself better : 20 most important rules of philosophy to better living :)

Power of philosophy 

উন্নত জীবনযাপনের জন্য দর্শনের ২০ টি

 অতি গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম :

ভূমিকা:

দর্শন, প্রজ্ঞার প্রেম, বহু শতাব্দী ধরে

 মানবতার জন্য একটি পথপ্রদর্শক।  এটি

 গভীর অন্তর্দৃষ্টি এবং মূল্যবান পাঠ অফার

 করে যা আমাদের দৈনন্দিন জীবনকে

উন্নত করতে পারে।  এই ব্লগ পোস্টে 

আমরা দর্শনের কুড়িটি  গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম

 অন্বেষণ করব যা আপনাকে জীবনের

 চ্যালেঞ্জগুলি নেভিগেট করতে, অর্থ

 খুঁজে পেতে এবং পরিপূর্ণতার অনুভূতি

 গড়ে তুলতে সাহায্য করতে পারে।  এই

 নীতিগুলিকে আলিঙ্গন করে, আপনি

 আত্ম-আবিষ্কার, বৃদ্ধি এবং আরও সমৃদ্ধ

 জীবন যাত্রা শুরু করতে পারেন। 

উন্নত জীবনযাপনের জন্য দর্শনের ২০ টি অতি গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম :

অ্যারিস্টটল থেকে আইরিস মারডক পর্যন্ত গত 2,500 বছরের সর্বশ্রেষ্ঠ মনের মানুষ আমাদের উন্নত জীবন যাপন সম্পর্কে কী বলে গেছেন তা পড়ুন। 

যে জিনিসটি মানুষকে অন্যান্য প্রাণী থেকে আলাদা করে তা হল জটিল, বিমূর্ত চিন্তার বিষয়ে আমাদের অসাধারণ ক্ষমতা।  এটিই আমাদের বৈচিত্র্যময় সংস্কৃতির জন্ম দিয়েছে,জন্ম দিয়েছে আমাদের বৈজ্ঞানিক সাফল্য, আমাদের ভবিষ্যতের কল্পনা করার ক্ষমতা এবং আশা করি এটি আগে যা হয়েছে তার থেকে আরও ভাল করে তুলবে।  কিন্তু আমাদের  অসম্পূর্ণ  মন ভয়ানক ভুল এবং বিপজ্জনক মতাদর্শও তৈরি করেছে।  আমরা যদি খারাপ চিন্তাভাবনাকে ভাল থেকে আলাদা করতে জানি না, তাহলে আমরা বিশ্বাস করতে পারবো না যে আমাদের কী করা উচিত নয় এবং এমন আচরণ করতে পারি যা আমাদের নিজেদের জন্য, অন্যদের জন্য এবং গ্রহের জন্য ক্ষতিকর।

দার্শনিকরা অবশ্যই প্রত্নতত্ত্ব বিশেষজ্ঞ চিন্তাবিদ।  তাদের শৃঙ্খলাকে প্রায়শই এক ধরণের আনুষ্ঠানিক পদ্ধতি হিসাবে চিত্রিত করা হয় যা এড়ানোর জন্য ভুলগুলি তালিকাভুক্ত করে এবং অনুমানমূলক এবং প্রবর্তক যুক্তি, অবৈধ এবং সঠিক যুক্তিগুলির মধ্যে পার্থক্য করে।  এই জিনিসগুলি তাদের জায়গা আছে।  কিন্তু দর্শনকে নিছক কৌশলে নামানো যায় না।  ভাল চিন্তা করার জন্য সঠিক মনোভাব গ্রহণ করা এবং কার্যকর অভ্যাস পালন  করার জন্য প্রস্তুত হওয়া প্রয়োজন।  এই "বুদ্ধিবৃত্তিক গুণাবলী" ব্যতীত এমনকি সবচেয়ে চতুর ব্যক্তিও নিছক তাত্ত্বিক খেলা খেলে।

ইতিহাস জুড়ে জ্ঞানী নর-নারীগণ তাদের নিজেদের উন্নয়ন এবং মানবজাতির সেবায় এই সমস্যাগুলির জন্য নিজেদের প্রয়োগ করেছেন।  স্ক্র্যাচ থেকে শুরু করার পরিবর্তে, হাজার হাজার বছরের অভিজ্ঞতা এবং লক্ষ লক্ষ ঘন্টার প্রতিফলন এবং অনুশীলন কেন আঁকবেন না?  ইতিহাসের সেরা কিছু দার্শনিক কীভাবে চিন্তা করতে হয় – এবং বাঁচতে হয় – সে সম্পর্কে আমাদের খুব ভালোভাবে বলে গেছেন সেগুলি হল :

1. আন্তরিক হোন - ( Be sincere) 

 "একজন (Wrangler) র্যাংলার হলেন তিনি যে শুধুমাত্র বিজয়ের লক্ষ্য রাখেন, তিনি যে যুক্তিগুলি ব্যবহার করেন তা তার নিজের বা তার প্রতিপক্ষের যুক্তি সমর্থন করে কিনা তা উদাসীন থাকে।"

  

   আকপাদ গৌতম

  

খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ এবং দ্বিতীয় শতাব্দীর মধ্যে কিছু সময় লিখিত, আকপাদা গৌতম দ্বারা অনুমিতভাবে, ভারতীয় ক্লাসিক ন্যায় সূত্র হল যুক্তির নীতিগুলির প্রথম মহান গ্রন্থ।  গৌতম তিন ধরনের বিতর্কের মধ্যে পার্থক্য করেছেন।  জল্পে (ঝগড়া) লক্ষ্য হল বিজয়, অন্যদিকে বিতান্ডা (ক্যাভিলিং) সম্পূর্ণভাবে অন্য পক্ষের সমালোচনার সাথে সংশ্লিষ্ট।  কিন্তু ভাল বা সৎ আলোচনায়, ভাদা, উদ্দেশ্য হল সত্য।

কখনও কখনও দর্শন প্রতিপক্ষের যুদ্ধে অবতীর্ণ হয়।  কিন্তু শ্রেষ্ঠ চিন্তাবিদরা ঝগড়া বা গালাগালি এড়িয়ে যান।  এমনই একজন দার্শনিক, বার্নার্ড উইলিয়ামস, নির্ভুলতার পাশাপাশি আন্তরিকতাকে দুটি প্রাথমিক "সত্যের গুণাবলীর মধ্যে একটি" হিসেবে চিহ্নিত করেছেন।

আন্তরিকতার সবচেয়ে বিপজ্জনক শত্রু ইচ্ছাকৃত প্রতারণা নয় বরং সত্য হওয়ার আকাঙ্ক্ষাকে প্রাধান্য দিয়ে সত্য হওয়ার আকাঙ্ক্ষা করে। তাই চিন্তার আন্তরিকতার জন্য সব অহংকে কাটিয়ে উঠতে হবে যা ভুল করাকে ঘৃণা করে।

  

2. দাতব্য হও - ( Be charitable) 

"মানুষ তাদের বাস্তব সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর আসল কারণগুলি প্রায়শই তাদের যুক্তিতে দেয় না।"

জ্যানেট র‌্যাডক্লিফ রিচার্ডস

আমরা যাদের সাথে একমত নই তাদের বরখাস্ত করা আরও সহজ যদি আমরা তাদের কাছে স্পষ্টতই মূর্খ বা মূর্খ বিশ্বাসের জন্য দায়ী করি।  কিন্তু আমরা যেমন বুদ্ধিমান নই যতটা আমরা নিজেকে ভাবতে পছন্দ করি, অন্য লোকেরা সাধারণত ততটা বোকা হয় না যতটা আমরা তাদের মনে করি।

যেকোনো অবস্থান বোঝার সর্বোত্তম উপায় হল জিজ্ঞাসা করা যে কোন অনুমানগুলি এটিকে যুক্তিযুক্ত করে তুলবে

ডেভিড হিউম যাকে "অশ্লীল ত্রুটি" বলে অভিহিত করেছেন তা এড়াতে "প্রতিপক্ষের মুখে বাজে কথা ছাড়া কিছুই না ফেলা" আমাদের দাতব্য নীতি ব্যবহার করা উচিত।  এর জন্য আমাদের প্রতিপক্ষের যুক্তির সর্বোত্তম, শক্তিশালী সংস্করণ বিবেচনা করতে হবে, কেবল খারাপ নয়।  তারা নিজেরাই সংগ্রহ করতে পারে তার চেয়ে এটি একটি ভাল কেস হতে পারে।  আপনি যদি ইউরোপীয় ইউনিয়নের গণভোট প্রচারাভিযানের সময় অবশিষ্ট থাকতেন, উদাহরণস্বরূপ, অফিসিয়াল ছুটির পক্ষের দ্বারা করা কিছু বিকৃত দাবিকে একপাশে ব্রাশ করা খুব সহজ ছিল।  কিন্তু আরও গুরুতর, কম সহজে খারিজ করা যুক্তি ছিল এবং সেগুলিই সবচেয়ে বেশি প্রতিক্রিয়া দাবি করেছিল।

দাতব্য নীতি প্রয়োগ করা ত্রুটিগুলির পাশাপাশি শক্তিগুলিও প্রকাশ করতে পারে।  জ্যানেট র‌্যাডক্লিফ রিচার্ডস বিশ্বাস করেন যে কোনও অবস্থান বোঝার সর্বোত্তম উপায় হল জিজ্ঞাসা করা কোন অনুমানগুলি এটিকে যুক্তিযুক্ত করে তোলে।  কেন একটি পরিবার মনে করবে যে একজন মাতাল আত্মীয় একজন উপযুক্ত বেবিসিটার ছিল, কিন্তু যতক্ষণ না তারা আবিষ্কার করে যে সে একজন নাস্তিক?  তাদের উপসংহার যুক্তিসঙ্গত যদি আপনি মনে করেন যে অবহেলার মাধ্যমে ক্ষতির ঝুঁকির চেয়ে জাহান্নামে নিয়ে যাওয়ার ঝুঁকি আরও খারাপ।  পরিবারের যুক্তি ত্রুটিহীন ছিল: এটি তাদের প্রাঙ্গনে ভুল ছিল।

  3. নম্র হন  - ( Be humble) 

"আমি চালাক নই, আমি অনুসরণ করা সহজ যুক্তি খুঁজে পাই না।"

ফিলিপা ফুট

ফিলিপা ফুট ২০ শতকের সেরা ব্রিটিশ দার্শনিকদের একজন।  তবুও তিনি আমাকে বলেছিলেন, "আমি কয়েক ডজন দার্শনিকের উপর পাঁচ মিনিটের বক্তৃতা দিতে পারিনি।  আমি আপনাকে স্পিনোজা সম্পর্কে বলতে পারিনি।  আমি সত্যিই খুব অশিক্ষিত।"

মেরি ওয়ার্নক ছিলেন নম্রতার গভীর অনুভূতির সাথে আরেকজন দার্শনিক, বলেছিলেন: "আমি খুব বেশি কাজ করিনি এবং আমি এটি খুব ভাল করিনি।"

উভয় মহিলার মন্তব্যই হাস্যকরভাবে স্ব-অপমানজনক শোনাচ্ছে যারা তাদের কাজ জানেন তাদের কাছে।  প্রকৃতপক্ষে, তারা একটি স্ব-সচেতনতা এবং সততা প্রকাশ করে যা তাদের শ্রেষ্ঠত্ব অর্জনে সহায়তা করেছিল।  ফুটের সম্ভবত বলা ঠিক ছিল যে তিনি তার সমবয়সীদের মতো একজন পণ্ডিত ছিলেন না এবং জটিল যৌক্তিক গণনাগুলি দ্রুত প্রক্রিয়া করার ক্ষমতা থাকার অর্থে বিশেষত চতুর ছিলেন না।  যারা ছিল তাদের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার চেষ্টা করার পরিবর্তে, তিনি তার শক্তিতে খেলেছেন: দুর্দান্ত অন্তর্দৃষ্টি, একটি অনুপ্রবেশকারী মন এবং যা সঠিক তার জন্য একটি ভাল নাক।

একইভাবে, ওয়ার্নকের শ্রেষ্ঠত্ব একজন মূল চিন্তাবিদ হিসেবে ছিল না।  তিনি অন্যদের ধারণার একজন দুর্দান্ত ব্যাখ্যাকারী এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, নীতিশাস্ত্র কমিশনের একজন উজ্জ্বল চেয়ার ছিলেন যা জনগণের নীতি তৈরি করতে বিশেষজ্ঞদের একত্রিত করতে সাহায্য করেছিল।  তিনি "ভালো" দার্শনিকদের অনেক কাজের চেয়ে একটি বড় উত্তরাধিকার রেখে গেছেন।

এমন কিছু সময় আছে যখন আত্মবিশ্বাস এবং প্রত্যয় প্রয়োজন।  কিন্তু যখন আমরা যতটা সম্ভব স্পষ্টভাবে চিন্তা করার চেষ্টা করি, তাদের অনুপস্থিতি একটি গুণ, একটি খারাপ নয়।  আমাদের বুদ্ধিবৃত্তিক শক্তি এবং দুর্বলতাগুলি কোথায় রয়েছে সে সম্পর্কে আমাদের সকলকে সচেতন হওয়া উচিত।  সোশ্যাল মিডিয়া দেখায় কীভাবে আমাদের যোগ্যতার উপরে এবং উপরে মতামত দেওয়ার প্রলোভন শক্তিশালী, এবং বুদ্ধিবৃত্তিক নম্রতার মাধ্যমে প্রতিহত করা উচিত।

  4. এটি সহজ রাখুন, কিন্তু সরল নয় : ( Keep it simple but not simplistick) 

 "বেশী জিনিস দিয়ে করা বৃথা

  যা কম দিয়ে করা যায়।"

  ওকহামের উইলিয়াম

ওকামের রেজারের নীতি - প্রয়োজনের বাইরে সত্ত্বাকে গুণিত করা উচিত নয় - দুঃখজনকভাবে 14 তম শতাব্দীর ফ্রান্সিসকান ফ্রিয়ার দ্বারা এতটা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়নি যাকে এটি দায়ী করা হয়েছে।  কখনও কখনও পার্সিমনি নীতি বলা হয়, এটি এই ধারণাটিকে বোঝাতে এসেছে যে অন্যান্য সমস্ত জিনিস সমান, একটি সহজ ব্যাখ্যা আরও জটিলটির চেয়ে পছন্দনীয়।

নীতি প্রয়োগ করা, যাইহোক, কোন সহজ বিষয় নয়.  মূল শর্ত হল "অন্য সব জিনিস সমান"।  অল-টু-হিউম্যান কক-আপগুলি জটিল ষড়যন্ত্রের চেয়ে বেশি সাধারণ, তবে কিছু জিনিস সত্যিই ষড়যন্ত্র।  বোমা এবং গুলি সাধারণত প্রতিপক্ষের দ্বারা নিক্ষেপ করা হয়, তবে মিথ্যা-পতাকা অপারেশনও রয়েছে।

সুতরাং Occam এর রেজারের সত্যিই সংযোজন প্রয়োজন "একটি ব্যাখ্যায় যতটা সরলতা আশা করা যায় তা ব্যাখ্যা করা যায়।"  সরলতার জন্য অগ্রাধিকার একটি গুণ যতক্ষণ এটি বাস্তব-জগতের জটিলতাগুলিকে অস্বীকার করতে অস্বীকার করে।  আমাদের এমন ব্যাখ্যাগুলি সন্ধান করা উচিত যা প্রয়োজনের চেয়ে বেশি জটিল বা আরও সরল নয়।

5. আপনার ভাষা দেখুন : ( Watch your language ) 

"নাম সংশোধন করা আবশ্যক।"

  

  কংজি

অ্যানালেক্টস-এ, কংজি (কনফুসিয়াস নামেও পরিচিত) বলেছেন যে তিনি যদি সরকার পরিচালনা করতে চান তবে প্রথম কাজটি হবে "নাম সংশোধন করা"।  তিনি ব্যাখ্যা করেন: “নামগুলো সঠিক না হলে, ভাষা সত্যের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়।  ভাষা যদি সত্যের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ না হয় তবে বিষয়গুলিকে সাফল্যের দিকে নিয়ে যাওয়া যায় না।”

দার্শনিকরা সর্বদা তাদের পদগুলিকে সংজ্ঞায়িত করতে এবং সঠিকভাবে ভাষা ব্যবহার করতে আগ্রহী।  বিংশ শতাব্দীতে, এটি সম্ভবত অনেক দূরে চলে গেছে, কিছু দার্শনিক ভেবেছিলেন যে তারা যা করতে পারে তা হল "ধারণাগত বিশ্লেষণ" - বা সঠিকভাবে, কোন শব্দটি বোঝাতে পারে তা খুঁজে বের করা।  কিন্তু এমনকি এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ.

রাজনৈতিক ক্ষমতার অপব্যবহারে সহায়তা করার জন্য ভাষার অপব্যবহারের জন্য এটি কতটা সাধারণ তা ভেবে দেখুন: পুতিনের "বিশেষ সামরিক অভিযান", বা "ডিমেনশিয়া ট্যাক্স" হিসাবে বয়স্কদের যত্নের তহবিল দেওয়ার পরিকল্পনার লেবেল।

সঠিক শব্দ পেতে কখনও কখনও তাদের পরিবর্তন প্রয়োজন.  "সমকামী বিবাহ" একটি অক্সিমোরন হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল কিন্তু বেশিরভাগই একমত হয়েছেন যে এটি সঠিক যে "বিবাহ" এর অর্থ বিকশিত হয়েছে।  এই মুহুর্তে, "নারী" এবং "পুরুষ" ট্রান্স মানুষের সম্পর্কের অর্থ কী তা নিয়ে একটি উত্তপ্ত বিতর্ক চলছে।  এটি সমাধানের কোন উপায় নেই যদি না উভয় পক্ষ স্বীকার করে যে তারা তাদের পছন্দের ব্যবহারের জন্য ওকালতিতে নিযুক্ত রয়েছে, কেবলমাত্র এক সেট অর্থ বস্তুনিষ্ঠভাবে সঠিক তা দেখানোর চেষ্টা করছে না।

  6. সারগ্রাহী হতে : ( Be Eclectic ) 

"আমি সন্দেহ করি যে আমি সবসময় একটি ভয়ঙ্কর অনুপ্রবেশকারী ছিলাম।"

ওনোরা ও'নিল

ওনোরা ও'নিলের আত্ম-সন্দেহ একটি বিস্তৃত বুদ্ধিবৃত্তিক জাল কাস্ট করার মূল্য এবং বিপদকে ধরে রাখে।  একজন নেতৃস্থানীয় বায়োথিসিস্ট হিসাবে, ও'নিলকে চিকিত্সক, জীববিজ্ঞানী, জনস্বাস্থ্য পেশাদার, বৈজ্ঞানিক গবেষক, সরকারি কর্মচারী এবং আরও অনেক কিছুর কাছ থেকে শিখতে হয়েছে।  এই বিশেষজ্ঞদের কেউই জিন সম্পাদনা বা ভ্রূণ গবেষণার মতো কাঁটাযুক্ত সমস্যাগুলি সমাধান করতে সক্ষম নয়।

চিন্তার বিস্তৃতির জন্য সর্বদা কিছু গভীরতার ত্যাগের প্রয়োজন – আপনার বুদ্ধিবৃত্তিক স্বাচ্ছন্দ্য অঞ্চল থেকে বেরিয়ে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত থাকুন

অনেকগুলি - সম্ভবত সর্বাধিক - গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলি শুধুমাত্র এক ধরণের দক্ষতা দিয়ে সমাধান করা যায় না।  একটি জাতিকে কীভাবে খাওয়ানো যায় সে সম্পর্কে চিন্তা করার জন্য আপনাকে ডায়েটিশিয়ান, নীতিবিদ, কৃষক, পরিবেশবিদ, বাবুর্চি এবং অর্থনীতিবিদদের জ্ঞানের আহ্বান জানাতে হবে।  জলবায়ু বিজ্ঞান বৈশ্বিক উষ্ণায়নের নীতিগত প্রতিক্রিয়া তৈরি করার জন্য যথেষ্ট নয়, আপনাকে প্রযুক্তি, ভূরাজনীতি, অর্থনীতি এবং কৃষি সম্পর্কেও জানতে হবে।

প্রশস্ততা দার্শনিকদের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য ছিল।  অ্যারিস্টটল লেসবোস দ্বীপের একটি উপহ্রদে প্রকৃতি অধ্যয়ন করেছিলেন, ডেসকার্টস প্রাণীদের পাশাপাশি ধারণাগুলিও ছিন্ন করেছিলেন, হিউম তার দিনে একজন দার্শনিকের চেয়ে ইতিহাসবিদ হিসাবে বেশি পরিচিত ছিলেন।  সংকীর্ণ বিশেষীকরণ একটি সাম্প্রতিক উন্নয়ন।

চিন্তার প্রশস্ততা, যাইহোক, সর্বদা কিছু গভীরতার বলিদান প্রয়োজন।  সেজন্য আপনার ও'নীলের একজন পাচারকারী হওয়ার তীব্র অনুভূতি দরকার।  আমাদের বুদ্ধিবৃত্তিক স্বাচ্ছন্দ্য অঞ্চল থেকে সরে যাওয়ার জন্য আমাদের প্রস্তুত থাকতে হবে, তবে আমাদের সতর্ক থাকতে হবে, অপরিচিত স্থানগুলিতে, নম্রতার অনুভূতি বজায় রাখতে।

7. নিজের দ্বারা নয়, নিজের জন্য চিন্তা করুন : ( Think  for yourself not by yourself) 

"কোন সংস্কৃতির জ্ঞানের উপর একচেটিয়া অধিকার নেই, কোন সংস্কৃতিই সমস্ত মহান মূল্যবোধকে মূর্ত করে না, এবং সেইজন্য প্রতিটি সংস্কৃতিই সংলাপের মাধ্যমে অন্যদের কাছ থেকে শিখতে পারে।"

  ভিখু পারেখ

কান্ট তার প্রবন্ধ হোয়াট ইজ এনলাইটেনমেন্টে অপরিপক্কতাকে "অন্যের দিকনির্দেশনা ছাড়া নিজের বোধগম্যতাকে কাজে লাগাতে না পারা" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন, যোগ করেছেন যে: "'নিজের বোধগম্যতাকে কাজে লাগাতে সাহস রাখুন' এইভাবে আলোকিত হওয়ার মূলমন্ত্র।"

যদিও পেন্ডুলামটি কি আপনার নিজের উপর আঘাত করার দিকে খুব বেশি দূরে চলে গেছে?  যেমন দার্শনিক অ্যালভিন গোল্ডম্যান বলেছেন: “আপনি সামাজিক উত্স ব্যবহার করে আরও জ্ঞান পেতে পারেন, তা হল অন্যদের অভিজ্ঞতা এবং তাদের কী অবদান রাখতে হবে।  তাদের হয়তো ভালো ধারনা আছে, হয়ত কিছু বিষয়ে আপনার চেয়ে ভালো শিক্ষা আছে, অথবা তারা আপনার চেয়েও বেশি পড়েছে।”

ভিখু পারেখ যেমন যুক্তি দেন, বাইরের জ্ঞানের প্রতি আঁকতে আমাদের ইচ্ছা আমাদের নিজস্ব সংস্কৃতির বাইরে চিন্তাবিদদের কাছে প্রসারিত হওয়া উচিত।  ব্যক্তি হিসেবে আমাদের সমবয়সীদের কাছ থেকে শেখার কিছু নেই বলে মনে করা যেমন অহংকার, তেমনি বিশ্বকে বোঝানোর ক্ষেত্রে যে কোনও একটি ঐতিহ্যের একচেটিয়া অধিকার আছে বলে ধরে নেওয়া খাঁটি অরাজকতা।  অন্যদের সাথে কথোপকথনে আমাদের মন সবচেয়ে ভালো কাজ করে।

8. নিশ্চিততা নয় স্পষ্টতা সন্ধান করুন : ( Seek clarity not certainty) 

“দর্শনের লক্ষ্য চিন্তার যৌক্তিক ব্যাখ্যা।  দর্শন কোন মতবাদ নয় বরং একটি কার্যকলাপ।"

লুডভিগ উইটগেনস্টাইন

দার্শনিকরা - এবং আমি আমাদের সকলকে সন্দেহ করি - দুটি ভিন্ন উদ্দেশ্যের একটির দিকে ঝোঁক: স্বচ্ছতা এবং নিশ্চিততা।  আমি মনে করি যে দুই সহস্রাব্দেরও বেশি সময় ধরে দেখার পর কোন পদ্ধতিটি আরও ফলপ্রসূ, এটি স্পষ্ট, যদি নিশ্চিত না হয় তবে স্পষ্টকারীরা জিতেছে।  আমাদের কাছে কয়েকটি নিশ্চিততার মধ্যে একটি হল যে কোনও আকর্ষণীয় ধরণের নিশ্চিততা খুব কমই সম্ভব।  আপনি যদি বৃহত্তর স্পষ্টতা খোঁজেন, অন্যদিকে, নতুন ভিস্তা খুলে যায়।

নিশ্চিততা সম্পর্কে সন্দেহ করার আরেকটি কারণ হল এটি প্রলোভনসঙ্কুল।  উদাহরণস্বরূপ, এলিজাবেথ লোফটাসের মতো মনোবিজ্ঞানীরা আমাদের বলেন যে আদালতের মামলায় সাক্ষীরা যা দেখেছেন সে সম্পর্কে নিশ্চিততা প্রকাশ করে তাদের বিশ্বাস করার প্রবণতা বেশি, কিন্তু আত্মবিশ্বাস হল নির্ভুলতার একটি অবিশ্বস্ত সূচক।  নিশ্চিততাও গোঁড়ামি, দাম্ভিকতা ও মৌলবাদের বন্ধু।  যারা এটা চায় তাদের সতর্ক হওয়া উচিত তারা কি চায়।

9. মনোযোগ দিন : ( Pay attention) 

 "মনোযোগ বাস্তবতার জ্ঞান দ্বারা পুরস্কৃত হয়।"

 

  আইরিস মারডক

  

আইরিস মারডক ছিলেন একজন দার্শনিক এবং ঔপন্যাসিক।  এই দুটি পেশা নিবিড়ভাবে যুক্ত ছিল।  তার সহকর্মী মেরি মিডগলি যেমনটি বলেছেন: "নৈতিকতা সম্পর্কে মারডকের দৃষ্টিভঙ্গিতে, আমরা শিখি যে কেসটি কী তা মনোযোগ দিয়ে এবং বাস্তবতা সম্পর্কে আমাদের বোধগম্যতা বৃদ্ধি করে সঠিক জিনিসটি কী করা উচিত।"  উদাহরণস্বরূপ, সহানুভূতি নৈতিক তত্ত্বের চেয়ে একজন ব্যক্তির সাথে ভাল আচরণ করার জন্য কী প্রয়োজন সে সম্পর্কে আমাদের আরও শেখায়।

তর্ক নির্মাণের পরিবর্তে গভীর মনোযোগ দেওয়া, সেরা দর্শনের কেন্দ্রবিন্দুতে নিহিত

যুক্তি নির্মাণের পরিবর্তে গভীর মনোযোগ দেওয়া, সেরা দর্শনের কেন্দ্রবিন্দুতে নিহিত।  দেকার্ত তার লাইন "আমি মনে করি, তাই আমি" এর জন্য বিখ্যাত কিন্তু এটি শুধুমাত্র চেহারার একটি যুক্তি।  এটি পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে পাওয়া একটি সত্য: যখন আপনি সন্দেহ করার চেষ্টা করেন যে আপনি চিন্তা করছেন, তখন আপনার সন্দেহ দেখায় যে আপনি অবশ্যই বিদ্যমান থাকবেন।

এটাও নিবিড়ভাবে মনোযোগ দিয়ে হিউম দেখেছিলেন যে ডেকার্টেস কীভাবে এই সিদ্ধান্তে ভুল করেছিলেন যে এই চিন্তাবিদ যার অস্তিত্ব নিশ্চিত ছিল একটি অবিভাজ্য, মানসিক পদার্থ।  হিউম, বুদ্ধের মতো, আমাদের আরও সাবধানে উপস্থিত হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন এবং পর্যবেক্ষণ করেছিলেন যে আমরা কেবলমাত্র নির্দিষ্ট চিন্তাভাবনা, অনুভূতি এবং সংবেদন সম্পর্কে সচেতন থাকি, তাদের পিছনে দাঁড়িয়ে থাকা "আমি" নয়।

আর্গুমেন্টগুলি গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু আমাদের যুক্তির বৈধতা মূল্যায়ন করার জন্য এটির অগ্রগতির দিকে বেশি মনোযোগ দেওয়া প্রয়োজন যা এটি আনুষ্ঠানিক যুক্তিবিদ্যার জ্ঞানের চেয়ে বেশি।  ভালো চিন্তা শুধু পূর্ণ মনোযোগ দিয়ে চিন্তা করা।

 10. গড় অনুসরণ করুন : ( Follow the mean) 

"কিছু খারাপ জিনিসগুলি যা সঠিক তা মিস করে কারণ সেগুলির ঘাটতি রয়েছে, অন্যগুলি কারণ সেগুলি অতিরিক্ত, অনুভূতিতে বা ক্রিয়াকলাপে, যখন পুণ্যটি গড় খুঁজে বের করে এবং বেছে নেয়।"

এরিস্টটল

একটি নীতি যা প্রায় সর্বজনীনভাবে প্রয়োগ করা যেতে পারে তা হল এরিস্টটলের গড় সম্পর্কে অবিশ্বাস্যভাবে দরকারী মতবাদ, যার একটি সংস্করণ কংজিও শেখায়।  এটি বলে যে কার্যত প্রতিটি পুণ্যের জন্য একটি বিপরীত পাপ নয় বরং একটি অতিরিক্ত এবং একটি ঘাটতি রয়েছে।  উদারতা হল অযৌক্তিকতা এবং আঁটসাঁটতার মধ্যে গড়, সহানুভূতি এবং ভোগের অভাবের মধ্যে বোঝা, আত্ম-ঘৃণা এবং অহংকার মধ্যে গর্ব।

চিন্তার গুণাবলীর ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য।  অ্যারিস্টটল বলেছিলেন: "এটি প্রশিক্ষিত মনের চিহ্ন যে কোনও বিষয়ের চিকিত্সার ক্ষেত্রে সেই বিষয়ের প্রকৃতির অনুমতির চেয়ে বেশি নির্ভুলতা আশা করা উচিত নয়।"  আপনি খুব সুনির্দিষ্ট এবং খুব অস্পষ্ট হতে পারেন, আপনি এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে খুব বেশি বোধগম্য হতে পারেন যার সাথে আপনি একমত নন এবং খুব খারিজ হতে পারেন, আপনি নিজের জন্য খুব বেশি বা খুব কম ভাবতে পারেন।

সেজন্য প্রতিটি বুদ্ধিবৃত্তিক গুণের একটি সতর্কতা নিয়ে আসতে হবে যাতে এটিকে দালালভাবে প্রয়োগ না করা যায়: যুক্তিকে অনুসরণ করুন যেখানে এটি নিয়ে যায় কিন্তু অযৌক্তিকতার দিকে তা অনুসরণ করবেন না;  সব কিছু প্রশ্ন করুন কিন্তু সব সময় নয়;  আপনার শর্তাবলী যতটা স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করুন কিন্তু মনে করবেন না যে সমস্ত পদ বৈজ্ঞানিক নির্ভুলতার সাথে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে।  এমনকি চিন্তার ধার্মিক অভ্যাসগুলি যদি ভুলভাবে প্রয়োগ করা হয় তবে তা খারাপ হয়ে যেতে পারে।  চিন্তাভাবনার গুণাবলীর জন্য ভারসাম্য এবং বিচারের প্রয়োজন - এবং, সৌভাগ্যক্রমে, এগুলি আমাদের মধ্যে যে কেউ শিখতে পারে।

জীবনের পথে সমস্ত বাধা কে অতিক্রম করে একটি পূর্ণ জীবনের অস্তিত্বের জন্য দর্শনের কুড়িটি গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম :

11. আত্ম প্রতিফলনের নিয়ম:  Rule of Self-Reflection:

 সক্রেটিস একবার বলেছিলেন, "অপরীক্ষিত জীবন বেঁচে থাকার যোগ্য নয়।"  আত্ম-প্রতিফলনে জড়িত থাকা আমাদের চিন্তাভাবনা, আবেগ এবং ক্রিয়াগুলিকে আরও ভালভাবে বুঝতে দেয়।  আমাদের বিশ্বাস, মূল্যবোধ এবং লক্ষ্যগুলি নিয়ে চিন্তা করার জন্য সময় নেওয়ার মাধ্যমে, আমরা আত্ম-সচেতনতা অর্জন করি এবং সচেতন পছন্দ করি যা আমাদের খাঁটি নিজের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

12. সমালোচনামূলক চিন্তার নিয়ম:. Rule of Critical Thinking:

দর্শন সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা, বিশ্লেষণ, মূল্যায়ন এবং প্রশ্ন ধারণা ও যুক্তিকে উৎসাহিত করে।  এই দক্ষতা গড়ে তোলার মাধ্যমে, আমরা কল্পকাহিনী থেকে সত্যকে আলাদা করতে পারি, জ্ঞানীয় পক্ষপাতগুলি এড়াতে পারি এবং সচেতন সিদ্ধান্ত নিতে পারি।  সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা আমাদের জটিল পরিস্থিতিতে নেভিগেট করতে, কার্যকরভাবে সমস্যার সমাধান করতে এবং ভুল তথ্যের গোলমালের মধ্যে সত্য অনুসন্ধান করতে সক্ষম করে।

13. নৈতিকতার নিয়ম: Rule of Ethics:

নৈতিকতা আমাদের কর্মের জন্য একটি নৈতিক কম্পাস প্রদান করে।  নৈতিক নীতিগুলিকে আলিঙ্গন করা আমাদের একটি নীতিগত এবং পুণ্যময় জীবনযাপন করতে দেয়।  অ্যারিস্টটলের শিক্ষা থেকে শুরু করে ইমানুয়েল কান্টের সুনির্দিষ্ট বাধ্যতামূলক, দর্শন বিভিন্ন নৈতিক কাঠামো প্রদান করে যা সহানুভূতি, ন্যায়বিচার এবং সততার উপর জোর দেয়।  এই নীতিগুলির সাথে আমাদের ক্রিয়াগুলি সারিবদ্ধ করে, আমরা নিজেদের এবং আমাদের চারপাশের বিশ্বে একটি ইতিবাচক প্রভাব তৈরি করতে পারি।

14. মননশীলতার নিয়ম: Rule of Mindfulness:

মননশীলতার অনুশীলন, বৌদ্ধধর্ম এবং স্টোইসিজমের মত দর্শনে নিহিত, আমাদের বর্তমান মুহুর্তে বাঁচতে শেখায়।  সচেতনতা গড়ে তোলার মাধ্যমে এবং আমাদের চিন্তাভাবনা এবং অভিজ্ঞতার বিচারহীন পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে, আমরা চাপ কমাতে পারি, ফোকাস বাড়াতে পারি এবং এখানে এবং এখনই তৃপ্তি পেতে পারি।  মননশীলতা আমাদের জীবনের সহজ আনন্দের সৌন্দর্য উপলব্ধি করতে এবং চ্যালেঞ্জের মুখে স্থিতিস্থাপকতা বিকাশ করতে সহায়তা করে।

15. সহানুভূতির নিয়ম: Rule of Empathy:

সহানুভূতি, অন্যের অনুভূতি বোঝার এবং ভাগ করার ক্ষমতা, অনেক দার্শনিক ঐতিহ্যের কেন্দ্রে রয়েছে।  কনফুসিয়ানিজমের গোল্ডেন রুল থেকে জন রলসের ন্যায়বিচারের তত্ত্ব পর্যন্ত, সহানুভূতি আমাদের সম্পর্কের মধ্যে সহানুভূতি এবং সম্প্রীতি বৃদ্ধি করে।  সহানুভূতি গড়ে তোলার মাধ্যমে, আমরা আরও শক্তিশালী সংযোগ তৈরি করতে পারি, শান্তিপূর্ণভাবে দ্বন্দ্ব সমাধান করতে পারি এবং আরও সহানুভূতিশীল সমাজে অবদান রাখতে পারি।

16. বুদ্ধিবৃত্তিক নম্রতার নিয়ম: Rule of Intellectual Humility:

দর্শন আমাদের শিক্ষা দেয় যে আমরা সকলেই জ্ঞানের সন্ধানকারী এবং বুদ্ধিবৃত্তিক নম্রতা বৃদ্ধির জন্য অপরিহার্য।  আমাদের সীমাবদ্ধতাগুলি স্বীকার করা এবং বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির জন্য উন্মুক্ত হওয়া আমাদের বোঝার প্রসারিত করতে, আমাদের অনুমানকে চ্যালেঞ্জ করতে এবং বৌদ্ধিক কৌতূহলকে লালন করতে দেয়।  বুদ্ধিবৃত্তিক নম্রতা আমাদের গঠনমূলক কথোপকথনে জড়িত হতে, অন্যদের কাছ থেকে শিখতে এবং আমাদের বিশ্বাসকে বিকশিত করতে সক্ষম করে।

17. ভারসাম্যের নিয়ম: Rule of Balance:

প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক, যেমন অ্যারিস্টটল, একটি পুণ্যময় জীবন পরিচালনায় ভারসাম্যের গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন।  কাজ এবং অবসর, যুক্তি এবং আবেগ, এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং সন্তুষ্টির ভারসাম্য আমাদের আরও সুরেলা এবং পরিপূর্ণ অস্তিত্বে বাঁচতে সক্ষম করে।  দর্শন আমাদের মনে করিয়ে দেয় জীবনের সকল ক্ষেত্রে সংযম খোঁজার, চরম এড়িয়ে চলা যা মানসিক চাপ, জ্বালাপোড়া বা অসুখী হতে পারে।

18.উদ্দেশ্যের নিয়ম: Rule of Purpose:

উদ্দেশ্য এবং অর্থ সন্ধান করা একটি মৌলিক মানব সাধনা।  অস্তিত্ববাদের মত দর্শন আমাদের অস্তিত্ব, মূল্যবোধ এবং লক্ষ্যগুলিকে প্রতিফলিত করতে আমাদের প্ররোচিত করে।  আমাদের উদ্দেশ্য স্পষ্ট করার মাধ্যমে, আমরা আমাদের ক্রিয়াকলাপকে ইচ্ছাকৃতভাবে প্রভাবিত করি এবং পরিপূর্ণতার অনুভূতি তৈরি করি।  দর্শন আমাদেরকে প্রামাণিকভাবে বাঁচতে এবং সামাজিক প্রত্যাশার সাথে সামঞ্জস্য না করে আমাদের কাছে যা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ তা অনুসরণ করতে উত্সাহিত করে।

19. কৃতজ্ঞতার নিয়ম:  Rule of Gratitude:

কৃতজ্ঞতা একটি শক্তিশালী অনুশীলন যা বিভিন্ন দার্শনিক ঐতিহ্য দ্বারা অনুমোদিত।  কৃতজ্ঞতা গড়ে তোলার মাধ্যমে, আমরা আমাদের ফোকাসকে আমাদের জীবনে যা প্রচুর পরিমাণে রয়েছে তার অভাব থেকে সরিয়ে ফেলি।  দর্শন আমাদের মনে করিয়ে দেয় সাধারণ আনন্দের প্রশংসা করতে, অন্যদের প্রচেষ্টাকে স্বীকার করতে এবং উভয় অনুকূল এবং চ্যালেঞ্জিং অভিজ্ঞতা থেকে শেখার জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে।  কৃতজ্ঞতা ইতিবাচকতা, স্থিতিস্থাপকতা এবং পরিপূর্ণতার গভীর অনুভূতিকে উত্সাহিত করে।

20. গ্রহণের নিয়ম:  Rule of Acceptance:

দর্শন আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে জীবন অনিশ্চয়তা এবং অপূর্ণতায় ভরা।  গ্রহণের নিয়মকে আলিঙ্গন করে, আমরা প্রত্যাশাগুলি ছেড়ে দিতে শিখি এবং বাস্তবতাকে আলিঙ্গন করার মধ্যে শান্তি খুঁজে পাই।  গ্রহণযোগ্যতা আমাদের প্রতিক্রিয়া দেখানোর পরিবর্তে সাড়া দিতে, কঠিন পরিস্থিতিতে অর্থ খুঁজে পেতে এবং আমাদের কাছে থাকা আশীর্বাদের জন্য কৃতজ্ঞতার অনুভূতি পালন করার ক্ষমতা দেয়।

উপসংহার:

দর্শন নিরবধি জ্ঞান প্রদান করে যা আমাদের দৈনন্দিন জীবনযাত্রাকে উন্নত করতে পারে এবং আমাদের জীবনের জটিলতাগুলিকে কাটাতে সাহায্য করতে পারে।  আত্ম-প্রতিফলন, সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা, নীতিশাস্ত্র, মননশীলতা, গ্রহণযোগ্যতা, সহানুভূতি, বৌদ্ধিক নম্রতা, ভারসাম্য, উদ্দেশ্য এবং কৃতজ্ঞতাকে আলিঙ্গন করার মাধ্যমে, আমরা ব্যক্তিগত বৃদ্ধি এবং সুস্থতার একটি রূপান্তরমূলক যাত্রা শুরু করতে পারি।  দর্শনের এই দশটি নিয়ম আরও ইচ্ছাকৃত, অর্থপূর্ণ এবং পরিপূর্ণ জীবন যাপনের জন্য একটি রোডম্যাপ প্রদান করে।  আপনি এই নীতিগুলিকে আপনার দৈনন্দিন অস্তিত্বের সাথে একীভূত করার সাথে সাথে, আপনি নিজেকে জীবনের চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করতে, সম্পর্ক লালন করতে এবং উদ্দেশ্য এবং তৃপ্তির গভীর অনুভূতি গড়ে তুলতে আরও ভালভাবে সজ্জিত করতে পারবেন।

প্রিয় পাঠক আমার লেখাটি পড়ে ভালো লাগলে অবশ্যই কমেন্ট করবেন। 

ধন্যবাদ :