শিবকল্প মহাযোগী বাবা লোকনাথ
ব্রহ্মচারীর জীবন গাঁথা ও অলৌকিক
মহিমা :
শিবকল্প বাবা লোকনাথ ১৭৩০ সালে জন্মাষ্টমীতে (ভগবান কৃষ্ণের জন্মদিন) তৎকালীন যশোহর জেলা বর্তমানে পশ্চিমবঙ্গের উত্তর ২৪ পরগনা জেলার চৌরাসী চাকলায় একটি বাঙালি ব্রাহ্মণ পরিবারে পিতা রামনারায়ণ ঘোষাল এবং মাতা কমলাদেবীর ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। লোকনাথ ছিলেন সন্তানদের মধ্যে চতুর্থ। সেই সময়ের ঐতিহ্য অনুসারে, তার পিতামাতা তাদের এক পুত্রকে সন্ন্যাসী হিসাবে পাঠানোর প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। যখন তিনি ১০ বছর বয়সের ছিলেন তখন একদিন লোকনাথের পিতা তার ছেলেকে শিক্ষা দেওয়ার জন্য পন্ডিত ভগবান গাঙ্গুলীর কাছে যান, যিনি ছিলেন একজন স্থানীয় যোগী পুরুষ।ভগবান গাঙ্গুলী অবিলম্বে তরুণ লোকনাথের মধ্যে দেবত্বের সম্ভাবনা দেখেছিলেন এবং তাকে তার শিষ্য হিসাবে গ্রহণ করতে সম্মত হন। লোকনাথ তার পিতামাতাকে ছেড়ে চলে যান এবং এর পরেই ভগবান গাঙ্গুলীর কাছে তার আধ্যাত্মিক প্রশিক্ষণ শুরু করেন। তাঁর আধ্যাত্মিক যাত্রায় তাঁর সঙ্গী ছিলেন তাঁর বন্ধু বেণীমাধব। শ্রী শ্রী লোকনাথ ব্রহ্মচারী বাবার নাম সেই সব সাধকদের মধ্যে সর্বোচ্চ সম্মানের অধিকারী, যারা জীবনের মুক্তির জন্য মহান অধ্যবসায়ের বেদীতে তাদের দেহ ও মন উৎসর্গ করেছিলেন। এই মহান সাধকের বংশধররা ১৭৩০ সালে ( ১৮ ই ভাদ্র, ১১৩৭ বঙ্গাব্দ) ভারতের পশ্চিমবঙ্গ প্রদেশের বারাসাতের চাকালার বাসিন্দা ছিলেন। তাঁর পিতার নাম শ্রী রামনারায়ণ ঘোষাল এবং মাতার নাম শ্রীমতি কমলা দেবী। বাবা লোকনাথ ছিলেন পিতামাতার চতুর্থ পুত্র। লোকনাথের পিতা ধার্মিক প্রকৃতির ছিলেন এবং সর্বদা একটি উচ্চাকাঙ্ক্ষা পালন করতেন যে তার একটি একটি পুত্র ধার্মিক সাধু হবে,যে তার প্রজন্মের পাশাপাশি সমগ্র মানবজাতিকে রক্ষা করবে। স্ত্রীর গর্ভে প্রথম সন্তান আসার পর তিনি তার প্রস্তাব তার স্ত্রী সামনে রাখেন। কিন্তু তার স্ত্রী তার প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন। দ্বিতীয় বার যখন সন্তান আসে তখন একই প্রস্তাব দিলেও এবারও তিনি তা গ্রহণ করেননি। তৃতীয় বারও তার স্ত্রীর কাছ থেকে একই নেতিবাচক উত্তর এসেছে। কিন্তু চতুর্থ বার তার স্ত্রী তার স্বামীকে জানায় যে সে এই পুত্রকে নিয়ে যেতে পারে এবং তাকে যেভাবে খুশি লালন পালন করতে পারে। এতে লোকনাথের পিতার হৃদয় আনন্দে লাফিয়ে উঠল এবং দেরি না করে তিনি তৎকালীন হিন্দু ধর্মের মহান পণ্ডিত, বারাসাতে ভগবান গাঙ্গুলীর বাড়িতে যান এবং তাকে জানান যে তিনি তাকে এই সন্তানটি দিতে এসেছেন।
 |
| মহাযোগী বাবা লোকনাথ |
শিবকল্প বাবা লোকনাথের জীবন কাহিনী :
ভগবান গাঙ্গুলী অত্যন্ত জ্ঞানী জ্যোর্তিময়ী সন্ন্যাসীছিলেন। ধর্ম অধ্যয়ন করে তিনি জানতে পারলেন যে, কর্ম-যোগ অনুশীলনের মাধ্যমে, ধর্মীয় আচার-আচরণের নিয়ম অনুশীলনের মাধ্যমে জীবনে মহান মোক্ষলাভ করা যায়। যদিও ধর্মের মতবাদ মিথ্যা নয়, তবুও তার পক্ষে একা এটা করা সম্ভব নয় যে তিনি নিজে অনুশীলন করে প্রকৃত সত্য লাভ করবেন। কারণ তখন তার বয়স ছিল ষাট বছর। তখন তিনি অনুভব করলেন যে এই মহান সুযোগ ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে। তাই তিনি এই সুযোগটি ভেস্তে যেতে দেননি, তাই তিনি তাঁর শিষ্যকে এই পথে অর্থাৎ কর্মযোগে শিক্ষা দিয়ে এই সত্যটি প্রমাণ করতে চেয়েছিলেন।
তিনি একবার লোকনাথের পিতাকে বলেছিলেন যে তিনি তার ছেলেকে কর্ম-যোগের পথে নিয়ে যাবেন যাতে সন্ন্যাসী জীবনের পরিপূর্ণতা অর্জন করতে পারে। নির্ধারিত দিনে লোকনাথ যেদিন গ্রাম থেকে বিদায় নেবেন সেদিন সেই গ্রামে বেণীমাধব গাঙ্গুলী নামে এক ছেলে ছিল যে বাবা লোকনাথের বন্ধু ছিল, সে তার সঙ্গী হতে চেয়েছিল। বেণীমাধবের মা-বাবা এটা মেনে নেননি। কিন্তু বেণীমাধব তার ইচ্ছা পূরণে বদ্ধপরিকর। শেষ পর্যন্ত তার বাবা-মা তাকে ছেড়ে দিতে রাজি হন।
পরের দিন নারী-পুরুষ সকলেই অশ্রুসিক্ত চোখে বিদায় জানায়। তারপর ভগবান আচার্য গাঙ্গুলী ১১ বছরের দুটি ছেলেকে নিয়ে কত গ্রাম,শহর, বন,জঙ্গল অতিক্রম করে কলকাতার কালীঘাটে আসেন। সেখানে তিনি অরণ্যে আশ্রয় নেন। সেই সময় কালীঘাট ছিল বন জঙ্গলে ঘেরা।তাদেরকে গুরুর আশ্রয়ে কঠোর যোগ অনুশীলন করাতেন।এমন কি সেই সময়
গুরুদেব নিজ হাতে তাদের মলমূত্র ও প্রস্রাব পরিষ্কার করতেন যাতে যোগ অনুশীলনে কোনো বাধা না পড়ে।গুরুর আদেশে বিভিন্ন যোগ সাধনা ও ব্রত পালন করে বাবা লোকনাথ ব্রহ্মজ্ঞান লাভ করেন।
এমন গুরু পাওয়া বর্তমান সময়ে খুবই বিরল। যোগ সাধনায় আত্মসংযম হল একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। আত্মসংযম না করতে পারলে যোগসাধনা কখনোই সম্ভব নয়। অতএব, যোগ অনুশীলনে শরীরের ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য, গুরুদেব তাকে নোক্ত-ব্রত অনুশীলন করান, যার অর্থ সারা দিন ক্ষুধার্ত থাকা এবং রাতে হালকা খাবার খাওয়া। এই খাবারে দুধ ও তিল থাকত। এভাবে গুরুর আদেশে বিভিন্ন যোগ সাধনা ও ব্রত পালন করে বাবা লোকনাথ ব্রহ্মজ্ঞান লাভ করেন।তার তারা দেশ ভ্রমনের জন্য পদযাত্রা শুরু করেন।
মহাযোগী বাবা লোকনাথের আধ্যাত্মিক প্রশিক্ষণ এবং যোগ শিক্ষা :
পরবর্তী তিন দশক ধরে, মহাযোগী বাবা লোকনাথ ভারতীয় উপমহাদেশের অনেক প্রত্যন্ত স্থানে যোগ সাধনা করেছিলেন। তিনি চরম তপস্যার জীবনধারা অবলম্বন করেন এবং ব্রহ্মচর্য ব্রত গ্রহণ করেন এবং দীর্ঘকাল উপবাস করেন। তিনি পায়ে হেঁটে সমগ্র দক্ষিণ এশিয়া ও দক্ষিণ পূর্ব এশিয়া ভ্রমণ করেন। বিশ্বাস ও ধর্মের সংকীর্ণ সীমানা পেরিয়ে তিনি ইসলাম, খ্রিস্টান, ইহুদি, বৌদ্ধ, শিখ ও জৈন ধর্মের অনেক পবিত্র স্থান পরিদর্শন করেন।
বাবা লোকনাথের প্রাপ্তি মানে একটি পুণ্যময় জীবন। ইসলামের অন্তর্নিহিত গুরুত্ব উপলব্ধি করা এবং ধর্মের সার্বজনীন ভূমিকার সত্যতা উপলব্ধি করা।তার শিক্ষা ছিল সর্বজনীন এবং অসাম্প্রদায়িক যা তাঁকে সমস্ত জাতি ও ধর্মের কাছে গ্রহণযোগ্য করে তুলেছিল।
যাইহোক, এর পরে তিনি বেনারস (কাশী ধাম, ভারত) যাত্রা শুরু করেন, যেখানে তিনি ত্রিলঙ্গ স্বামীর সাথে দেখা করেন, যিনি "কাশীর শিব" নামে পরিচিত ছিলেন। ভগবান গাঙ্গুলী তাকে অনুরোধ করলেন ছেলে দুটিকে যেন ধর্মজ্ঞানে ও যোগজ্ঞানে শিক্ষিত করে তোলে।ত্রিলঙ্গস্বামী তার প্রস্তাবে সম্মত হন এবং তা গ্রহণ করেন। একবার গুরুদেব (ভগবান গাঙ্গুলী) মণিকর্ণিকা ঘাটে (কাশী ধাম) স্নান ও ধ্যান করেছিলেন। অনেকক্ষণ পর তার শরীর স্পর্শ করতেই সাথে সাথে মাটিতে লুটিয়ে পড়ে শরীর। এতে বাবা লোকনাথ বুঝতে পারলেন যে তাঁর গুরুদেব শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেছেন। সে এর জন্য কাঁদেনি। তিনি লাশ দাহ করেন এবং শেষকৃত্য সম্পন্ন করেন।
গুরুদেবের মৃত্যুর পর বাবা লোকনাথের মনে বিশ্বভ্রমণের প্রবল ইচ্ছা জাগে। মহাবিশ্বের চিরন্তন জ্ঞানের শেষ প্রান্তে পৌঁছে তিনি বুঝতে পারলেন যে বস্তুগত জিনিসটি তার কাছে কম মূল্যবান নয়। তাই প্রকৃতির বহুমুখী উপস্থিতি, তার অভ্যন্তরীণ সৌন্দর্য এবং বিভিন্ন দেশের পুরুষরা তার মনকে আকৃষ্ট করেছিল এবং ফলস্বরূপ তিনি বেণী মাধব এবং ত্রিলঙ্গ স্বামীর সাথে বিশ্ব ভ্রমণ শুরু করেছিলেন। তারা পায়ে হেঁটে মক্কা, মদিনা এবং ফিলিস্তিন এবং পশ্চিমে ভ্রমণ করেছিলেন। ভূমধ্যসাগরের পূর্ব উপকূল পর্যন্ত।তিনি ফ্রান্সেও ভ্রমণ করেছিলেন। আফগানিস্তান, পারস্য, আরব এবং ইউরোপের বিভিন্ন দেশে ভ্রমণ করার পর, তিনি হিমালয়ের প্রাকৃতিক সুন্দর পরিবেশে ফিরে আসেন। এবার মহাযোগী লোকনাথ হিমালয়ের সর্বোচ্চ হিমবাহ অতিক্রম করার ইচ্ছা পোষণ করেন। তাই তারা বন্দরিকা আশ্রমে থাকতেন যা একটি হিমবাহ। সেখানে তারা ঐ পরিবেশের সঙ্গে মানিয়ে নেওয়ার জন্য দীর্ঘক্ষণ অপেক্ষা করেছিল। ততক্ষণে ত্রিলঙ্গস্বামী হঠাৎ সেখানে উপস্থিত হলেন। তিনিও এই সফরে তার সাথে থাকতে চেয়েছিলেন। এতে বাবা লোকনাথ খুব খুশি হলেন। তাই তাকে সেখানে আরও ৩ বছর অপেক্ষা করতে হয়েছিল কারন তাদের শরীর হিমালয়ের ঠান্ডা এবং তুষার সঙ্গে মানিয়ে নিতে।
এই যাত্রায় তার দেহ সম্পূর্ণরূপে উন্মুক্ত হয়ে যায় এবং তিনি হিমালয়ে নগ্ন দেহে সময় অতিবাহিত করেন। তিনি দীর্ঘকাল তুষারক্ষেত্রে তাঁর জীবন অতিবাহিত করার কারণে তাঁর শরীরে বরফের মতো সাদা চামড়ার উঠেছিল এবং তিনি শীত অনুভব করতেন না। এইভাবে তারা মানস সরোবরে পৌঁছল। এটি একটি দুর্গম স্থানে প্রত্যন্ত কোণে অবস্থিত। সাধারণ মানুষের পক্ষে সেখানে পৌঁছানো অসম্ভব। মহাযোগী লোকনাথের উক্তি থেকে আমরা এই যাত্রা সম্পর্কে জানা যায় যে তিনি রাশিয়ার পূর্ব সাইবেরিয়ায় হাজার হাজার মাইল ভ্রমণ করেছিলেন এবং উত্তর দিকের গভীরে গিয়েছিলেন। মাসের পর মাস পেরিয়ে তারা এমন এক জায়গায় পৌঁছে গেল যেখানে সূর্যের আলো একেবারেই ছিল না। অন্ধকারে ঢেকে ছিল সবকিছু। এমতাবস্থায় তাদের পক্ষে আগাম এগিয়ে যাওয়া প্রায় অসম্ভব। তাই সেখানে কিছুদিন থাকতে বাধ্য হন তিনি। এখন আমরা অনুমান করতে পারি যে তারা মেরু অঞ্চলে পৌঁছেছে, যেখানে দিনের সময়কাল ছয় মাস এবং রাতের সময়কাল ছয় মাস। সেখানে থাকতেই বাবা লোকনাথ অন্ধকারে দেখার শক্তি পেল। মেরু অঞ্চল দেখার প্রবল ইচ্ছা তার অনেক দিনের। কিন্তু সূর্যের উদয় ও অস্ত শনাক্ত করা তাদের পক্ষে সম্ভব ছিল না। এবার ত্রিলঙ্গ স্বামী উদীয়মান সূর্যের পথ দেখতে চেয়েছিলেন। লোকনাথ এবং বেণীমাধব তিব্বতের পথে হিমালয়ের উদ্দেশ্যে যাত্রা শুরু করেন। দীর্ঘ দিন পর তারা তিব্বত ও চীনের মধ্য দিয়ে হিমালয়ের সুউচ্চ শৃঙ্গ অতিক্রম করে ভারতের পূর্ব কোণের নিম্নভূমিতে অবতরণ করেন। অবশেষে তারা চন্দ্রনাথ পাহাড়ে পৌঁছে গেল। একদিন বেণীমাধব বাবা লোকনাথের কাছে কামাখ্যা মন্দির দেখার ইচ্ছা প্রকাশ করলেন। দীর্ঘ ভ্রমনের পর তারা ভারতবর্ষে ফিরে আসেন।
মহাযোগী বাবা লোকনাথ বাংলায় ফিরে আসেন :
বাবা লোকনাথ ও বেণীমাধব প্রথমে আসেন কামাক্ষ্যায় সেখানে বেণীমাধব থেকে যায় আর বাবা লোকনাথ কামাক্ষ্যা হয়ে আসেন ত্রিপুরা। সেখানে কিছুদিন একজনের বাড়িতে অবস্থান করার পর তারই সঙ্গে ঢাকার নারায়নগঞ্জের বারদিতে আসেন।যেখানে তিনি মাটি এবং বাঁশ দিয়ে নিজের হাতে একটি ছোট কুটীর তৈরি করেছিলেন।
এটিই পরবর্তীতে সারা জীবনের জন্য তার আশ্রমে পরিণত হয়। এবং এটি একটি তীর্থভূমিতে পরিণত হয়। বাবা যে কোনো ধরনের প্রচার এড়িয়ে যেতেন। তা সত্ত্বেও, তিনি জাতি, ধর্ম বা বর্ণ নির্বিশেষে যে কেউ তার কাছে আসুক না কেন তিনি তাকে সাহায্য করতেন এবং নিরাময় করতেন। তাঁর খ্যাতি অনিবার্যভাবে বহুদূরে ছড়িয়ে পড়ে এবং বারদির আশ্রম ধীরে ধীরে সারা বিশ্বের ভক্তদের আকর্ষণ করতে শুরু করে।
"আমি একশ বছরেরও বেশি সময় ধরে পাহাড়-পর্বত ভ্রমণ করেছি এবং যথেষ্ট আধ্যাত্মিক ভান্ডার সংগ্রহ করেছি।তোমরা ঘরে বসে আমার তপস্যার ফল ভোগ করবে।
একদিন, বাবা লোকনাথ, বাংলাদেশের চট্টগ্রামের চন্দ্রনাথের পাহাড়ী এলাকায় একজন যোগীকে একটি গাছের নিচে ধ্যানমগ্ন অবস্থায় বসে থাকতে দেখেন।চারপাশ ছিল বন জঙ্গলে ভরা। হঠাৎ পুরো বনে আগুনে জ্বলতে শুরু করে এবং সেই যোগী আগুনে আক্রান্ত হয়। তিনি ছিলেন একজন যোগী "বিজয় কৃষ্ণ গোস্বামী"। আগুন তীব্র হতে শুরু করার সাথে সাথে বনের আশেপাশের পশু-পাখিরা এদিক ওদিক ছুটতে থাকে। এতে যোগীর মনোযোগ ভেঙ্গে গেল এবং তিনি সেই অসহ্য অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসার চেষ্টা করতে লাগলেন। এমন সময় একজন লম্বা চুল ও দাড়িওয়ালা নগ্ন শরীরে তাঁর সামনে এল এবং তাকে একটি শিশুর মতো কাঁধে নিয়ে নিলেন সামনে এগিয়ে চললেন আগুনর গ্রাস থেকে পরিত্রান পেতে। সেই সময় গোস্বামী অনুভব করলেন যে শিখা তাপবিহীন এবং একই সাথে তিনি তার সমস্ত শরীরে শীতল স্পর্শ অনুভব করলেন। যখন তার জ্ঞান ফিরে আসে, তখন দেখেন একটি সুরক্ষিত ঘরে একটি বিছানায় শুয়ে আছেন। সন্ন্যাসী অদৃশ্য হয়ে গেলেন, তাকে নিশ্চিত মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করলেন।
পরে বিজয় কৃষ্ণ গোস্বামী বাবা লোকনাথের সাথে দেখা করতে বারদীতে যান। তারপর তিনি (বাবা লোকনাথ) চন্দ্রনাথ পাহাড়ের ঘটনার দিকে গোস্বামীর দৃষ্টি আকর্ষণ করেন এবং জিজ্ঞাসা করেন কার দ্বারা তাঁর জীবন রক্ষা হয়েছে। সেই মুহুর্তে সেই মহাপুরুষের প্রতিচ্ছবি তার মনে ভেসে উঠল এবং সে দেখতে পেল যে তিনিই তার সামনে দাঁড়িয়ে আছেন। তারপর সেখানে তিনি (বিজয় কৃষ্ণ গোস্বামী) বাবা লোকনাথের পাদপদ্মের নীচে মাথা নত করেন।
একদিন বারাদীর বাসিন্দা ডেঙ্গু কর্মকার নামে এক ব্যাক্তি একটি খুনের মামলায় জড়িয়ে যায়। মামলা থেকে রেহাই পেতে সে এক উকিল থেকে অন্য উকিলের কাছে ছোটাছুটি করে।কয়েকদিন ফরেই মামলার রায় বের হবে তাতে অবধারিত সে দোষী সাবস্ত হবে এবং কঠোর সাজা হবে।তার জীবন বড় দূর্বিসহ। এমতবস্থায় একদিন লম্বা চুল ও দাড়িওয়ালা একজন লম্বা লোককে দেখতে পান একটি গাছের তলে বসে আছেন। তার শরীর তুষারের মত সাদা এবং তার মূর্তি যেন এক দিব্য প্রতিমা। তিনি তৎক্ষণাৎ সন্ন্যাসীর কাছে ছুটে গেলেন, তাঁর পা ধরে কাঁদলেন এবং তাঁর কাছে মামলার হাত থেকে বাঁচার জন্য প্রার্থনা করলেন। বাবা লোকনাথ তাকে সুরেলা কণ্ঠে বললেন, যা ডেঙ্গু তোর কোন চিন্তা নেই। এই মামলার রায় আমি লিখে দিয়ে এসেছি। তুমি বেকসুর খালাস পাবি। কোনো কারণ ছাড়াই তোকে ছেড়ে দেওয়া হবে। পরদিন তিনি আদালতে গিয়ে বিচারকের কথা শুনে হতবাক হয়ে যান। তাকে তার অভিযোগ থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়।
এই ডেঙ্গু কর্মকার একদিন বাবা লোকনাথের কাছে এসে তাঁকে বারদিতে যাওয়ার অনুরোধ করেন এবং অবশেষে তিনি তাঁর কাছ থেকে অনুমতি নেন। বাবা লোকনাথ বলেছিলেন যে তিনি বারদীর বালিতে তাঁর গোপন পায়ের ছাপ রাখতে প্রস্তুত।তিনি ডেঙ্গু কর্মকারের বাড়িতে আসেন। তিনি একজন নগ্ন সাধু ছিলেন। এ কারণে গ্রামবাসী তাকে পছন্দ করতেন না। তারা প্রায়ই তাকে উত্যক্ত করত এবং তার শরীরে আঘাত করত। কিন্তু বাবা লোকনাথ সব ঘৃণা, অপমান, আঘাত সহ্য করে নিতেন। বাবা লোকনাথ ছিলেন ব্রহ্মচারী। তিনি নিরামিষাশী ছিলেন। তিনি চিন্তায়, শরীরে ও মননে শুদ্ধ ছিলেন। তাই তিনি ঈশ্বরের অবতারের ক্ষমতা লাভ করেন। কিছু অলৌকিক ক্ষমতা ও মহিমা লোকে দেখার পর তার নাম-খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে দেশ-বিদেশে। বহু দূর দূরান্ত থেকে হাজার হাজার লোক আসা যাওয়া করতে থাকে।শীঘ্রই ডেঙ্গু কর্মকারের কুঁড়েঘরটি তীর্থস্থানে পরিণত হয়। এখানে আমরা "ডেঙ্গু কর্মকার" কে ভগীরথ এবং বাবা লোকনাথকে দেবী "গঙ্গা" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করতে পারি।
বাবা লোকনাথের ব্যক্তিগত জীবন সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানা যায়নি, যিনি সবসময় রহস্যে ঘেরা। তাদের অলৌকিক ক্ষমতা এবং জাদুকরী ক্ষমতা সম্পর্কে অনেক লোককাহিনী বিদ্যমান। তিনি ১৬০ বছর বেঁচে ছিলেন বলে কথিত আছে।
শিবকল্প মহাযোগী বাবা লোকনাথের মৃত্যু :
1890 সালের 3 জুন খোলা চোখে বাবা সমাধিতে যান।তখন তিনি তাঁর বারদী আশ্রমে তাঁর শিষ্যদের দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিলেন। তার একটি বিখ্যাত উদ্ধৃতি
"যুদ্ধে হোক বা জঙ্গলে, বা জলে; যদি আপনি কখনও বিপদে পড়েন তবে আমাকে স্মরণ করুন, আমি আপনাকে রক্ষা করব।" বাবা লোকনাথ তাঁর মৃত্যুর এক শতাব্দীর ও বেশি পরে ভারতে এবং বিদেশে একজন শ্রদ্ধেয় আধ্যাত্মিক ব্যক্তিত্ব হিসেবে রয়ে গেছেন। তাঁর মৃত্যুর পর, জমিদার নাগবাবু বারদির আশ্রমের জন্য, একটি জমি বরাদ্দ করেছিলেন যা বাঘিনী নদীর তীরে একটি শ্মশানের কাছে অবস্থিত। এদিকে বাবা লোকনাথ পোশাকটিকে সামাজিক প্রাণী হিসেবে নিয়েছিলেন। তিনি প্রায় ২৬ বছর ধরে সেই আশ্রমে ছিলেন এবং বিভিন্ন অলৌকিক কাজ করেছিলেন। সেখানে বিভিন্ন ধর্মের বহু নর-নারী তাঁকে দেখতে আসতেন এবং আশ্রমটি সব সম্প্রদায়ের মানুষের জন্য একটি পবিত্র তীর্থস্থানে পরিণত হয়েছিল এবং এর ফলে মানুষের মধ্যে একটি মহান ভ্রাতৃত্ববোধ তৈরি হয়েছিল। এমন একটি সমাজ তৈরি হয় যেখানে সবাই ঐক্যের চেতনায় মিশে যায়। 1297 সালের বাংলা ক্যালেন্ডার অনুসারে (১৮৯০), মহান মহা-যোগী বাবা লোকনাথ তাঁর পার্থিব দেহ ত্যাগ করেছিলেন, সেই নির্ধারিত দিনে 11:45 এ তাঁর পার্থিব দেহ ত্যাগ করার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন।তিনি বলেছিলেন যে তাঁর মৃত্যুর সময় আকাশ পরিষ্কার এবং রৌদ্রোজ্জ্বল থাকবে, তিনি সূর্যের রশ্মির মধ্য দিয়ে প্রবেশ করবেন এবং সম্পূর্ণ আত্মার রাজ্যে প্রবেশ করবেন। বাবা ধ্যান করছিলেন যখন তিনি চোখ খোলা রেখে সমাধিতে গিয়েছিলেন। এবং ধ্যান করার সময়, চিরকালের জন্য তাঁর শারীরিক দেহ ত্যাগ করেছিলেন। তখন তার বয়স ছিল ১৬০ বছর। তিনি মৃত্যুর আগে বলেছিলেন, "আমি চিরন্তন, আমি অমর। এই দেহের পতনের পরে, ভাববেন না যে সবকিছু শেষ হয়ে যাবে। আমি সমস্ত জীবের হৃদয়ে বাস করব।যিনি আমার কাছে আশ্রয় নেবেন, তিনি সর্বদা আমার কৃপা লাভ করবেন।" তিনি তাঁর ভক্তদের মৃত্যুর পর তাঁর দেহ পুড়িয়ে দেওয়ার নির্দেশও দিয়েছিলেন। তার কথা সত্য ছিল। তার নির্দেশে কাঠ ও ঘি দিয়ে তার শরীর পুড়িয়ে ফেলা হয়। পরে প্রিয় নিকট শিষ্য মথুরা মোহন চক্রবর্তীর সহযোগিতায় স্থানীয় জনসাধারণের সাহায্য নিয়ে শ্মশানে একটি মহান সমাধি মন্দির নির্মান করেছিলেন।
শিবকল্প বাবা লোকনাথের অমর বাণী :
"তুমি হয়তো আমাকে চিনবে না। তুমি হয়তো বুঝতে পারছ না আমি কে। আপনার হৃদয়ের একটু স্পর্শ দিয়ে আমার কাছে প্রার্থনা করুন, এবং আমি আপনাকে দুঃখ এবং দুর্দশা থেকে মুক্তি দেব।"
 |
| বাবা লোকনাথের অমর বাণী |
"আমি স্বেচ্ছায় আপনার কাছে নিজেকে প্রকাশ করি। অতএব, আপনি আমার কাছে পৌঁছানোর জন্য ব্যকুল আছেন, নইলে এটি অসম্ভব।"
"স্বর্গ বা পৃথিবীর কোন শক্তি, আমার অধীনে আশ্রয় গ্রহণকারী ভক্তদের ক্ষতি করতে পারে না। কারণ তোমাকে শাস্তি দেওয়ার জন্য আমার চেয়ে বড় শক্তি আর কেউ নেই।"
"যারা প্রেম এবং ভক্তি সহকারে আমার কাছে আত্মসমর্পণ করে, তারা কষ্ট পেলে আমার হৃদয় গলে যায়। আমার সমবেদনা এবং আমার করুণার সাথে, আমার শক্তি তাদের কাছে প্রবাহিত হয়।এবং তাদের দুঃখ ও অসুখ থেকে মুক্তই দেয়।"
আমার সন্তান ও সাধুদের সাথে সাক্ষাতের সুযোগ কখনই নষ্ট করবেন না। কারণ তাদের আশীর্বাদ এবং উপস্থিতি ঐশ্বরিক এবং গুরুর প্রতি গভীর ভক্তি এবং ভালবাসাকে অনুপ্রাণিত করবে। সৎসঙ্গ, সত্য জীবনযাপনকারী পবিত্রদের সংগে থাকা, প্রভুর সর্বশ্রেষ্ঠ আশীর্বাদ।"
"আমার মধ্যে আমার সবকিছু আছে। আপনার জীবনে যা দরকার, আপনাকে কেবল নিতে হবে।"
"আপনার বস্তুগত জীবন, বস্তুগত সবকিছুর জন্য আপনার আকাঙ্ক্ষা, এবং বস্তুগত সুখের জন্য,আকাঙ্ক্ষার জন্য, আপনার স্বাভাবিক প্রবণতা - এই সবগুলি আপনাকে উচ্চতর বিবর্তনের জায়গায় নিয়ে যাওয়ার জন্য ঐশ্বরিকভাবে তৈরীকরা হয়েছে।"
"বস্তুগত জীবনের ক্ষণস্থায়ী বস্তুর আকাঙ্ক্ষাই হোক, অথবা ঈশ্বরের কৃপা এবং আধ্যাত্মিক একত্বের সর্বোচ্চ অবস্থার আকাঙ্ক্ষাই হোক- আপনি কি এই সত্যকে অস্বীকার করতে পারেন যে উভয়ের পিছনেই সেই একই আকাঙ্ক্ষার উপাদান রয়েছে?"
"এই বিশ্বব্রহ্মান্ডের মধ্যে যা কিছু আছে, আমি তা নিজের মধ্যে অনুভব করি; আমার মধ্য সেই বিশাল, সীমাহীন বিস্তৃতি রহিয়াছে যা অনন্তকাল ধরে বিদ্যমান।"
"অজ্ঞ লোকেরা যখন আমাকে আমার সাধারণ মানবরূপে দেখে, তখন তারা আমাকে একইভাবে বিবেচনা করে। তারা বুঝতে পারে না যে আমিই পরমাত্ম সত্ত্বা, আমিই পরমাত্মা - যিনি এই মহাবিশ্বে পরিব্যাপ্ত।"
“ জীবন আপনাকে যা দেয় তার সবকিছু গ্রহণ করার মাধ্যমে ত্যাগ আসে; আর বিচ্ছিন্নতা আসে ঈশ্বরের প্রতি আপনার ভালবাসার মাধ্যমে।”
“ আমি কেবল আপনাকে আপনার সমস্ত কাজ সচেতনভাবে সম্পাদন করতে বলি। আপনার যা খুশি তা করুন তবে সদ্ইচ্ছা এবং সচেতনতার সাথে করুন। একবার আপনি সচেতন হয়ে উঠলে, আপনি দেখতে পাবেন যে আপনার বিবেক আপনাকে খারাপ কাজ করতে বাধা দিচ্ছে।”
বাবা লোকনাথকে শিব লোকনাথ বলা হয় কেন?
লোকনাথ নিজের গুরু ভগবান গঙ্গোপাধ্যায়ের সঙ্গে সংসারের মোহমায়া কাটিয়ে তীর্থ ভ্রমনে বেরিয়ে পড়েন। নানান ব্রত পালন ও কঠোর তপস্যার জন্য হিমালয়ে চলে যান তাঁরা। চারিদিকে বরফ দেখে গুহার মধ্যে সাধনায় বসে পড়েন গুরু ভগবান গঙ্গোপাধ্যায়। কিন্তু লোকনাথ নিজের সাধনার জন্য গুহাকে বেছে না-নিয়ে খোলা আকাশের নীচে বরফের চাদরের ওপর ধ্যান মগ্ন হন। মাসের পর মাস ধরে ধ্যান মগ্ন থাকেন তিনি। এসময় তাঁর শরীরও বরফে ঢেকে যেতে শুরু করে। এ সবই গুহা থেকে দেখেন গুরু ভগবান গঙ্গোপাধ্যায়। লোকনাথের অনুগামীদের মতে, এই বরফ ৯০ বার গলে জল হয়েছে এবং আবার জমেছে। এই হিসেবে গুরু ভগবান গঙ্গোপাধ্যায় বুঝেছিলেন, তাঁর শিষ্য ৯০ বছর তপস্যা পূর্ণ হয়েছে। এর পরের ঘটনায় সকলেই চমকে ওঠেন।
একদিন সকালে ভোরের সূর্যের প্রথম আলো বাবা লোকনাথের আসনে এসে পড়ে। কিন্তু ভগবান গঙ্গোপাধ্যায় দেখেন যে, সেই আসনে তাঁর প্রিয় শিষ্য লোকনাথ বসে নেই। সেখানে অধিষ্ঠিত স্বয়ং দেবাদিদেব মহাদেব। এই দৃশ্য দেখে বিভ্রান্তিতে পড়ে যান ভগবান গঙ্গোপাধ্যায়। নিজেকে জিগ্যেস করেন, যা দেখেছেন তা ভুল না সঠিক। এর পরই গুহা ছেড়ে বেরিয়ে আসেন তিনি। দেখেন সেখানে লোকনাথই বসে আছেন। চোখের পলক ফেলতে না-ফেলতেই আবার সেখানে মহাদেবকে দেখেন। ভগবান গঙ্গোপাধ্যায় বুঝতে পারেন যে, কঠোর তপস্যার ফলে অবশেষে সিদ্ধি লাভ করেছে লোকনাথ। গুরু হয়েও শিবকল্প মহাযোগী বাবা লোকনাথকে প্রণাম করেন ভগবান গঙ্গোপাধ্যায়। এর পর থেকেই লোকমুখে শিব লোকনাথের কাহিনি প্রচারিত হয়।
ধন্যবাদ :
0 মন্তব্যসমূহ