তিরুমালা তিরুপতি মন্দির কোথায় অবস্থিত-তিরুমালা তিরুপতি মন্দিরের ইতিহাস-তিরুপতি বালাজি মন্দিরের রহস্য-মন্দিরের তাৎপর্য ও যাতায়াত ব্যবস্থা :

Tirumala Tirupati temple 

তিরুমালা তিরুপতি মন্দির বা ভেঙ্কটেশ্বর মন্দির হল ভারতের অন্ধ্র প্রদেশের চিত্তুর জেলার তিরুপতিতে। যা তিরুমালার পাহাড়ে বেষ্টিত একটি বৈষ্ণব মন্দির। আজ আমরা এই ব্লগ থেকে জানতে পারব - তিরুমালা তিরুপতি মন্দির কোথায় অবস্থিত, তিরুমালা তিরুপতি মন্দিরের  ইতিহাস,  তিরুপতি বালাজি মন্দিরের রহস্য, মন্দিরের তাৎপর্য ও মন্দিরে যাতায়াত ব্যবস্থা। মন্দিরটি বিষ্ণুর অবতার ভগবান শ্রী ভেঙ্কটেশ্বরকে উৎসর্গ করা হয়েছে।যিনি কলিযুগের মানুষের দুঃখ, দুর্দশা, যন্ত্রণা এবং সমস্যা থেকে বাঁচাতে এখানে আবির্ভূত হয়েছিলেন বলে মনে করা হয়। তাই স্থানটিকে কলিযুগ 'বৈকুণ্ঠম' বলা হয়। মন্দিরটি তিরুমালা মন্দির, তিরুপতি মন্দির, তিরুপতি বালাজি মন্দিরের মতো অন্যান্য নামেও পরিচিত।  ভগবান ভেঙ্কটেশ্বর আরও অনেক নামে পরিচিত যেমন বালাজি, গোবিন্দ এবং শ্রীনিবাস।

 Table of Content 

১. তিরুমালা তিরুপতি মন্দির কোথায় অবস্থিত?

২. তিরুপতি মন্দির কখন নির্মিত হয়েছিল? 

৩. তিরুমালা তিরুপতি মন্দিরের ইতিহাস। 

৪. চমৎকার তিরুমালার সাত পাহাড়।

৫. তিরুপতি মন্দিরের রহস্য। 

৬. তিরুপতি বালাজি মন্দিরের তাৎপর্য। 

৭. তিরুমালা তিরুপতি দেবস্থানম। 

৮. তিরুপতি মন্দির কখন নির্মিত হয়েছিল? 

৯. কিভাবে তিরুমালা তিরুপতি মন্দিরে পৌঁছাবেন?

১০. ভগবান তিরুপতি বালাজি মন্ত্র।

১১. তিরুপতি বালাজি মন্দিরে চুল দান করার পেছনের গল্প কী?

১২. চুল দানের আধ্যাত্মিক তাৎপর্য । 

১৩. দান করা চুল কোথায় কীভাবে ব্যবহার করা হয়?

১৪. তিরুপতি লাড্ডু ( প্রসাদ )। 

আসুন আমরা এই ব্লগপোস্ট  থেকে জেনে নেবো

তিরুমালা তিরুপতি মন্দির কোথায় অবস্থিত, তিরুমালা তিরুপতি মন্দিরের  ইতিহাস,  তিরুপতি বালাজি মন্দিরের রহস্য, মন্দিরের তাৎপর্য ও মন্দিরে যাতায়াত ব্যবস্থা। তিরুপতি লাড্ডু ( প্রসাদ ),ভগবান তিরুপতি বালাজি মন্ত্র,তিরুপতি বালাজি মন্দিরে চুল দান করার পেছনের গল্প কী? 

তিরুমালা তিরুপতি মন্দির কোথায় অবস্থিত?

ভেঙ্কটেশ্বর মন্দির হল ভারতের অন্ধ্র প্রদেশের চিত্তুর জেলার তিরুপতিতে। যা তিরুমালার পাহাড়ে বেষ্টিত একটি বৈষ্ণব মন্দির।

তিরুপতি মন্দির কখন নির্মিত হয়েছিল? 

তিরুমালা পাহাড় শেষাচলম পাহাড়ের অংশ।  পাহাড়গুলো সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ৮৫৩ মিটার (২,৭৯৯ ফু) উঁচু।  পাহাড় সাতটি চূড়া নিয়ে গঠিত যা আদিশেশার সাতটি মাথার প্রতিনিধিত্ব করে।  মন্দিরটি সপ্তম শিখরে অবস্থিত - ভেঙ্কটাদ্রি, শ্রী স্বামী পুষ্করিণীর দক্ষিণ তীরে, একটি পবিত্র জলাশয়।  তাই মন্দিরটিকে "সাত পাহাড়ের মন্দির" হিসাবেও উল্লেখ করা হয়।  তিরুমালা শহরটি প্রায় 10.33 বর্গ মাইল (26.75 কিমি) এলাকা জুড়ে রয়েছে।

মন্দিরটি দ্রাবিড় স্থাপত্যে নির্মিত এবং 300 খ্রিস্টাব্দ থেকে শুরু হওয়া সময়ের মধ্যে নির্মিত বলে মনে করা হয়।  গর্ভগৃহ (অভয়ারণ্য) কে আনন্দনীলয়ম বলা হয়।  প্রধান দেবতা ভেঙ্কটেশ্বর, স্থির ভঙ্গিতে এবং গর্ভগৃহে পূর্ব দিকে মুখ করে আছেন।  মন্দিরটি বৈখানসা আগম পূজার ঐতিহ্য অনুসরণ করে।  মন্দিরটি আটটি বিষ্ণু স্বয়ম্ভু ক্ষেত্রগুলির মধ্যে একটি এবং 106তম এবং শেষ পার্থিব দিব্য দেশম হিসাবে তালিকাভুক্ত।  মন্দির চত্বরে তীর্থযাত্রীদের ভিড় সংগঠিত করার জন্য দুটি আধুনিক সারি কমপ্লেক্স ভবন আছে। তীর্থযাত্রীদের জন্য বিনামূল্যে খাবারের জন্য তারিগোন্ডা ভেঙ্গামাম্বা অন্নপ্রসাদম কমপ্লেক্স, চুল ছাঁটা ভবন এবং বেশ কয়েকটি তীর্থযাত্রীদের থাকার জায়গা আছে। 

প্রাপ্ত অনুদান এবং সম্পদের পরিপ্রেক্ষিতে এটি বিশ্বের সবচেয়ে ধনী মন্দির৷ মন্দিরটি প্রতিদিন প্রায় 50,000 থেকে 100,000 তীর্থযাত্রী (বার্ষিক গড়ে 30 থেকে 40 মিলিয়ন মানুষ) দ্বারা পরিদর্শন করে।  বার্ষিক ব্রহ্ম উৎসবের মতো বিশেষ অনুষ্ঠানে তীর্থযাত্রীদের সংখ্যা 500,000 পর্যন্ত পৌঁছে যায়। যা বিশ্বের সবচেয়ে দর্শনীয় পবিত্র স্থান বানিয়েছে।  2016 সালে জানা গেছে যে 27.3 মিলিয়ন তীর্থযাত্রী মন্দিরে গিয়েছিলেন।

তিরুমালা তিরুপতি মন্দিরের ইতিহাস  :

শ্রীমদ-ভাগবতমে তিরুমালা তিরুপতি মন্দিরের ইতিহাস বর্ণনা করে বলা হয়েছে যে সত্যযুগে হিরণ্যক্ষ তার শোষণমূলক কর্মকাণ্ডের কারণে পৃথিবীকে গর্ভোদক সাগরের তলদেশে নিমজ্জিত করে রেখে ছিলেন।  সেই সময় দেবতারা ভগবান বিষ্ণুর কাছে এসে প্রার্থনা করেন। ভগবান বিষ্ণু তখন ব্রহ্মার নাক থেকে শ্রী বরাহদেব রূপে আবির্ভূত হন।  তিনি হির‍্যনাক্ষকে বধ করেন এবং পৃথিবী নামক 'ভুদেবী'কে তাঁর দাঁত দিয়ে তুলে নেন এবং তাকে গর্ভোদক সাগরের উপরে একটি নিরাপদ অবস্থানে নিয়ে আসেন।

ভূদেবী, যিনি এই পৃথিবীর দেবী, ভগবান বরাহদেবকে অনুরোধ করেছিলেন যেন তিনি এই পৃথিবীতে তাঁর সাথে থাকেন।  শ্রী বরাহদেব তার ইচ্ছা পূরণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং গরুড়কে বৈকুণ্ঠে উড়ে যেতে এবং তাঁর প্রিয় পর্বতগুলির মধ্যে একটিকে পৃথিবীতে নামিয়ে আনতে বলেছিলেন। যাতে তিনি এবং ভূদেবী এখানে সেই পর্বতে একসাথে বসবাস করতে পারেন। কথিত আছে যে যে পর্বতটি  গরুড়দেব নামিয়ে এনেছিলেন সেটিই হলো আজকের  ‘তিরুমালা’ পর্বত । এটি সেই পর্বত যা বৈকুণ্ঠ থেকে গরুড় নিজেই বহন করে এনে ছিলেন।

আরো একটি গল্পও আছে। ভগবানের ঐশ্বরিক বিস্তার যিনি কখনও তাঁর পালঙ্ক, কখনও তাঁর বিছানা, কখনও তাঁর চপ্পল হিসাবে আবির্ভূত হন। সেই আদিশেষা এই পৃথিবীতে সাতটি পাহাড়ে অবতীর্ণ হয়েছেন যেখানে তিরুমালা অবস্থিত।পরমেশ্বর ভগবান এই পাহাড়ে বাস করতে আসবেন জেনে শেষা তাঁর ঐশ্বরিক বিনোদনকে সমর্থন করার জন্য সেখানে থাকতে চেয়েছিলেন।

নারদ মুনি একবার যজ্ঞ সম্পাদনকারী মহান ঋষিদের কাছে আসেন।  নারদ মুনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন যে তোমরা যজ্ঞের ফল কাকে নিবেদন করছ?  সমস্ত দেবতাদের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ? কিছু ঋষি ব্রহ্মাকে দেবতাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বলেন আবার কেউ কেউ বিষ্ণুকে এবং কেউ শিবকে সর্বশ্রেষ্ঠ বলে মনে করতেন। তারা সকলেই এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিল দেবতাদের  মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ একজনকেই হতে হবে। যিনি সম্পূর্ণরূপে বস্তুগত প্রকৃতির অতীন্দ্রিয়।  এইভাবে তারা সকলেই সর্বসম্মতিক্রমে এই গুণ অবতারদের পরীক্ষা করার জন্য নারদের কথামতো ভৃগ মুনিকে নির্বাচিত করেছিলেন।

ভৃগ ঋষি প্রথমে ব্রহ্মার আবাসে গিয়েছিলেন।  ব্রহ্মা ভৃগ মুনিকে দেখে খুব খুশি হলেন।  কিন্তু ভৃগ মুনি পিতার সম্মানার্থে কিছু বলেননি চুপ করে থেকে গেলেন। আসলে তিনি তাকে সরাসরি উপেক্ষা করলেন। যখন ব্রহ্মা বুঝতে পারলেন যে ভৃগুমুণি সমস্ত শিষ্টাচার এবং মৌলিক মানবিক আচার-ব্যবহার সম্পূর্ণভাবে লঙ্ঘন করছে তখন তিনি খুব ক্রুদ্ধ হলেন।  তবুও কোনো না কোনোভাবে সে তার রাগ সামলে নিয়ে কিছু বলল না।  কিন্তু ভৃগু মুনি লক্ষ্য করলেন যে তাঁর পিতা অত্যন্ত ক্রুদ্ধ এবং তিনি স্থান ত্যাগ করলেন।  ভগবান ব্রহ্মা ক্রোধের প্রভাবে পরীক্ষায় ব্যর্থ হয়েছিলেন।

তারপর ভৃগমুনি কৈলাস পর্বতে গেলেন যেখানে ভগবান শিব মা পারাবতীর সাথে বসেছিলেন।  ভৃগ মুনির বড় ভাই শিব যখন তার ছোট ভাইকে দেখলেন তখন তিনি বললেন ওহ ভৃগ তোমাকে দেখে আমি খুব খুশি।  কৈলাসে স্বাগতম। তিনি ভৃগুমুনিকে আলিঙ্গন করতে এলেন কিন্তু ভৃগুমুনি তাকে থামিয়ে বললেন আমার কাছ থেকে সরে যান।  আমাকে স্পর্শ করবেন না।  আপনি ভয়ানক গন্ধ। মৃতদেহের ছাই তোমার সারা শরীরে লেগে আছে।  তুমি মাথার খুলি মালা হিসাবে পরে আছো। তুমি ভূত আর অস্পৃশ্যদের সাথে মেলামেশা কর।  যদি তুমি আমাকে স্পর্শ কর তবে আমাকে অবিলম্বে গঙ্গায় স্নান করতে হবে। 

ভৃগুর অপমানজনক কথা শুনে ভগবান শিব অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হলেন।  তিনি তার ত্রিশূলটি তুলেছিলেন এবং ভৃগুকে শাস্তি দিতে যাচ্ছিলেন তখন পারাবতী ভগবান শিব কে বাধা দিলেন। ভগবান শিব তখন নিজেকে শান্ত করলেন এবং ভৃগুমুনি স্থান ত্যাগ করলেন। এমনকি ভগবান শিবও পরীক্ষায় ব্যর্থ হয়েছিলেন।

তারপর ভৃগুমণি গেলেন ভগবান বিষ্ণুর কাছে। ভগবান বিষ্ণু ভৃগুমুণিকে উপেক্ষা করলেন। তখন ভৃগুমুণি ভগবান বিষ্ণুর বক্ষে পদাঘাত করলেন। বিষ্ণু কিন্তু ক্রোধান্বিত হলেন না বরং ভগবান বিষ্ণু 

ভৃগু মুনির পায়ে খুব মৃদুভাবে মালিশ করতে লাগলেন এবং তাঁর চোখ থেকে অশ্রু প্রবাহিত হল। আপনি পরমেশ্বর ভগবান। আপনি অত্যন্ত দয়ালু।  দয়া করে আমাকে ক্ষমা করুন। শ্রীচৈতন্য ভাগবতের মতে ক্ষমা ভিক্ষা করার পর ভৃগু মুনি ভগবান বিষ্ণুর গুণাবলী দেখে আনন্দে নাচতে লাগলেন। এবং তিনি উচ্চস্বরে হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে, হরে রাম হরে রাম রাম রাম রাম হরে হরে উচ্চস্বরে পবিত্র নামগুলি উচ্চারণ করতে থাকেন। তারপর  ভৃগমুনি পরমানন্দে সমস্ত ঋষিদের কাছে ফিরে এসে তা বর্ণনা করলেন।  সেই দিন থেকে সমস্ত দেবতা  ক্রমাগত ভগবান বিষ্ণুর মহিমা শ্রবণ করে এবং তাঁর পবিত্র নামগুলি উচ্চারণ করে পূজা করেছিলেন।  সবকিছুই আনন্দময় ছিল। কিন্তু লক্ষ্মী দেবী খুব বিষণ্ণ এবং রাগান্বিত বোধ করেছিলেন।  যদিও ভগবান বিষ্ণু ভৃগা মুনির দ্বারা সংঘটিত অপরাধকে অত্যন্ত করুণাময় হৃদয়ে সহ্য করেছিলেন, লক্ষ্মী দেবী একজন পবিত্র এবং বিশ্বস্ত স্ত্রী হওয়ার কারণে তার স্বামীর প্রতি যে অপরাধ করা হয়েছিল তা সহ্য করতে পারেননি।  তিনি ভগবান নারায়ণকে বললেন, আপনি এই ব্যক্তিকে ক্ষমা করতে পারেন কারণ এটি আপনার স্বভাব।

 কিন্তু আমি যখন দেখেছি এই ব্রাহ্মণ তোমার বুকে লাথি মেরেছে তখন আমি একে কিছুতেই ক্ষমা করতে পারি না। তাই আমাকে এখান থেকে চলে যেতে হবে। কারণ এই অপরাধ দেখে আমার যে পাপ হয়েছে তা ধুয়ে ফেলার জন্য আমাকে কঠোর তপস্যা করতে হবে।

 

চমৎকার তিরুমালার সাত পাহাড় :

27 বর্গ কিলোমিটার দীর্ঘ তিরুমালা পাহাড় সাতটি চূড়া নিয়ে গঠিত।  এই চূড়াগুলি আদিশেষের সাতটি মাথার বলে মনে করা হয় ।  শৃঙ্গগুলি হল শেশাদ্রি, গরুড়দ্রি, অঞ্জনাদ্রি, নীলাদ্রি, বৃষভদ্রি, ভেঙ্কটাদ্রি এবং নারায়ণদ্রি।

 তিরুমালার সাত পাহাড়

 1) বৃষবদ্রী - নন্দীর পাহাড়, ভগবান শিবের বাহন।

 2) অঞ্জনাদ্রি - ভগবান হনুমানের পাহাড়।

 3) নীলাদ্রি - নীলা দেবীর পাহাড়।

 4) গরুড়দ্রি - গরুড়ের পাহাড়, ভগবান বিষ্ণুর বাহন।

 5) শেশাদ্রি -  শেষার পাহাড়, ভগবান বিষ্ণুর দাস।

 6) নারায়ণদ্রি - নারায়ণের পাহাড়।

 7) ভেঙ্কটাদ্রি - ভগবান ভেঙ্কটেশ্বরের পাহাড়।

 তামিল ভাষায় তিরুমালা পাহাড়কে বলা হয় নেডিয়ন কুনরাম যেখানে নেডিয়ন মানে "বিষ্ণু" এবং কুরাম মানে "পাহাড়"।  এটি মুন্ট মেরু-এর একটি অংশ যেখানে আদি বরাহদেব পৃথিবীর মানুষকে মুক্তি পেতে সাহায্য করার জন্য বসবাস করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।  যারা কর্ম যোগ, ভক্তি যোগ বা ধ্যান যোগের মাধ্যমে ঈশ্বরের উপলব্ধি শুরু করতে ব্যর্থ হচ্ছেন তাদের সাহায্য করার মূল ধারণা।    সাতটি পাহাড় বা সাতটি চূড়াকে আদিশেষের সাতটি মাথা (নাগরাজা, অর্থাত্‍ সমস্ত নাগের রাজা যেখানে আদিশেষ ভবিষ্যতের দিকে এগিয়ে যাওয়ার জন্য উন্মুক্ত করে) বলে বিশ্বাস করা হয়।  পুরুষরা সাধারণত ধুতি এবং মহিলারা শাড়ি পরে।  তিরুমালা তিরুপতিতে কপালে  তিলক ব্যবহার করা প্রধান অনুশীলন।

 

 

তিরুমালা পর্বতমালা ভগবান বালাজির মুখ দেখায়

মন্দির থেকে 1 কিলোমিটার উত্তরে অবস্থিত তিরুমালা পাহাড়ের প্রাকৃতিক খিলান একটি আশ্চর্যজনক ভূতাত্ত্বিক বিস্ময়।  এটি তেলেগুতে সিলাথোরানাম নামেও পরিচিত।যেখানে 'সিলা' অর্থ শিলা এবং 'থোরানাম' অর্থ একটি খিলান।  খিলানটি প্রস্থে 8 মিটার এবং উচ্চতায় 3 মিটার।

তিরুপতি বালাজি মন্দিরের তাৎপর্য :

যদিও মূর্তিটি বহু সহস্রাব্দের পুরানো তবে মন্দিরের একমাত্র নথিগুলি বিভিন্ন সাহিত্যে লিপিবদ্ধ রয়েছে।  সঙ্গম সাহিত্যে মন্দিরের প্রাচীনতম নথিগুলির উল্লেখ রয়েছে। তাছাড়াও এটি নল আয়িরা দিব্য প্রবন্দম, শিলাপ্পাদিকারম এবং অন্যান্য অনেক রচনাতেও উল্লেখ করা হয়েছে।  

প্রাচীন রাজবংশের রাজত্বের সময় মন্দিরটিকে বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল এবং অনেক পৃষ্ঠপোষক ছিলেন যারা দান এবং উপহারের মাধ্যমে মন্দিরের নিয়মিত রক্ষণাবেক্ষণ নিশ্চিত করেছিলেন।  মন্দির কমপ্লেক্সের প্রথম সম্প্রসারণ চোল রাজবংশ দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল এবং তাদের শাসনের অধীনে মন্দির এবং এর পরিধি বাড়তে শুরু করে।  পর্যায়ক্রমে মন্দিরটি পল্লব থেকে বিজয়নগর সাম্রাজ্য পর্যন্ত অনেক রাজাকে দেখেছে।বিজয়নগর সাম্রাজ্যের শাসনের পর থেকে মন্দিরের বিষয়গুলি একটি সঠিক সংস্থা দ্বারা পরিচালিত হয় যা প্রভুর অনুকূলে আর্থিক অবস্থা থেকে পরিষেবার ব্যবস্থা পর্যন্ত সবকিছু পরিচালনা করে।

ব্রিটিশরা ভারত আক্রমণ করলে তারা ধীরে ধীরে সারা দেশে মন্দিরের বিষয়গুলি পরিচালনা করতে শুরু করে।  তবে তারা কখনোই ধর্মীয় বিষয়ে হস্তক্ষেপ করেনি।  ধর্মীয় সংঘাত এড়াতে তারা মহীশূর রাজাদের মন্দির পরিচালনার জন্য অনুরোধ করেছিল।  তারা প্রত্যাখ্যান করলে জিয়াঙ্গাররা যারা শ্রী রামানুজ আচার্যের শিক্ষা অনুসারে মন্দিরের বিষয়গুলি পরিচালনায় প্রধান ভূমিকা পালন করে আসছিল। কালেক্টর ধারণাটি বাতিল করে দেন কারণ জিয়াঙ্গারদের মধ্যে বিতর্ক ছিল। যেহেতু হাতিরাম মঠ মন্দির এবং ভক্তদের উভয়ের জন্য একটি বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করছিল। তাই কালেক্টর 21 এপ্রিল 1843 সালে মন্দিরটিকে মঠের তত্ত্বাবধানে রেখেছিলেন।

মন্দিরটি প্রায় 90 বছর 1933 সাল পর্যন্ত মঠের তত্ত্বাবধানে ছিল। সেই সময়ে 6 জন মহন্ত দায়িত্বে ছিলেন।  যদিও কয়েক জন মহন্ত তহবিলের যথাযথ ব্যবহার নিশ্চিত করেছিলেন। মহন্তদের মধ্যে শেষ প্রজ্ঞাদাসজি তীর্থযাত্রীদের জন্য সবচেয়ে বেশি কাজ  করেছেন।  তিনি অগণিত বোর্ডিং কমপ্লেক্স, নিরাপদ পানীয় জল, টনসার হল, চিকিৎসা সুবিধা এবং বিনামূল্যে খাদ্য বিতরণ কেন্দ্র অনুমোদন করেছিলেন।  মাদ্রাজ সরকার 1933 সালে মঠ থেকে ক্ষমতা কেড়ে নেয় এবং তাদের সমস্ত সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করে। 

তিরুমালা তিরুপতি দেবস্থানম :

1930 সালে গঠিত, তিরুমালা তিরুপতি দেবস্থানম মন্দিরগুলির  নানা বিষয় নিয়মিত পরিচালনা করে।  এটি মন্দিরের সমস্ত দাতব্য কার্যক্রমও দেখে। পরবর্তীকালে 1932 সালে মন্দিরের ব্যবস্থাপনা হস্তান্তর করা হয় যখন তিরুমালা তিরুপতি দেবস্থানামস (TTD) একটি অলাভজনক সংস্থা যা এই গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় ঐতিহ্য রক্ষার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।  TTD তীর্থযাত্রীদের কাছ থেকে পাওয়া অর্থ দিয়ে বিভিন্ন দাতব্য ট্রাস্ট পরিচালনা করে।

এমনকি মিঃ কে. রাধাকৃষ্ণন, প্রাক্তন ইসরো চেয়ারম্যান প্রতিটি স্যাটেলাইট উৎক্ষেপণের আগে ভগবান বালাজির ঐশ্বরিক আশীর্বাদ নিতে মন্দিরে গিয়েছিলেন।

কিভাবে তিরুমালা তিরুপতি মন্দিরে পৌঁছাবেন?

তিরুমালা পাহাড়ে ভগবান শ্রী ভেঙ্কটেশ্বর স্বামীর পবিত্র মন্দিরটি সমস্ত পরিবহনের মাধ্যমে সহজেই যেতে পারবেন। তিরুপতি পৌঁছানোর পর কেউ সহজেই সড়ক বা পায়ে হেঁটে তিরুমালা যেতে পারেন।

বিমানবন্দর – তিরুমালার নিকটতম বিমানবন্দরটি তিরুপতি থেকে প্রায় 15 কিলোমিটার দূরে রেনিগুন্টার কাছে।  এই বিমানবন্দরে হায়দ্রাবাদ, ভিসাকাপত্তনম, চেন্নাই, নতুন দিল্লি এবং ব্যাঙ্গালোরের সরাসরি ফ্লাইট রয়েছে এবং এখন এটি একটি আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর হিসাবে গণ্য করা হচ্ছে।

রেলওয়ে – তিরুমালার নিজস্ব রেলওয়ে স্টেশন নেই।  নিকটতম রেলওয়ে স্টেশনটি তিরুপতিতে। যা তিরুমালা থেকে প্রায় 26 কিমি দূরে। তিরুপতি রেলওয়ে স্টেশন একটি প্রধান রেলওয়ে স্টেশন এবং পাঁচটি প্ল্যাটফর্ম। এটি ভারত জুড়ে প্রধান শহরগুলির সাথে ভালভাবে সংযুক্ত।

সড়কপথে – তিরুমালার তিরুপতি থেকে প্রতি ২ মিনিটে একটি বাসের যোগাযোগ  সহ সরাসরি বাস পরিষেবা রয়েছে।  এছাড়াও চেন্নাই, বেঙ্গালুরু এবং ভেলোর থেকে সরাসরি বাস রয়েছে।  পেইড ট্যাক্সি এবং প্রাইভেট বাস অপারেটররাও চেন্নাই, হায়দ্রাবাদ, ভিসাকাপত্তনম এবং ব্যাঙ্গালোর থেকে তিরুপতি পর্যন্ত বাস চালায়।

পায়ে হেঁটে – অনেক ভক্ত একটি ব্রত পূরণ করতে পায়ে হেঁটে তিরুমালা পাহাড়ে ওঠেন।  তিরুমালার দিকে যাওয়ার জন্য দুটি সুবিন্যস্ত পাথরের ফুটপাথ রয়েছে।  এই পথগুলোকে সোপানমার্গ বলা হয়।  দুটি সোপানমার্গের মধ্যে সবচেয়ে প্রাচীনটি পাহাড়ের পাদদেশে আলিপিরি থেকে শুরু হয়। এই ফুটপাথটির দৈর্ঘ্য 11 কিমি এবং এটি সাধারণত ব্যবহৃত পথ।  অন্য সোপানমার্গ (শ্রীবরী মেট্টু) চন্দ্রগিরি থেকে শুরু হয় এবং এর দৈর্ঘ্য প্রায় 6 কিমি। টিটিডি বিভিন্ন সুযোগ-সুবিধা প্রদান করে এবং রক্ষণাবেক্ষণ করে এবং পথের মধ্যে প্রশান্তিদায়ক ভক্তিমূলক সঙ্গীত বাজায়।

ভগবান তিরুপতি বালাজি মন্ত্র :

 ওম শ্রী ভেঙ্কটেশ্বরায়ে নমো নমঃ।

 ভগবান নারায়ণ নমো নমঃ।

 তিরুমল তিরুপতি নমো নমঃ।

 জয় বালাজী নমো নমঃ

 ওম শ্রী ভেঙ্কটেশ্বরায়ে নমো নমঃ।

 ভগবান নারায়ণ নমো নমঃ।

 তিরুমল তিরুপতি নমো নমঃ।

 জয় বালাজী নমো নমঃ।

তিরুপতি বালাজি মন্দিরে চুল দান করার পেছনের গল্প কী?

তিরুপতি বালাজি মন্দিরে হাজার হাজার ভক্ত প্রভুর সেবায় তাদের চুল দান করে। সারা বছরই তিরুপতি বালাজি মন্দিরে ভক্তদের ভিড় থাকে। বিভিন্ন সংস্কৃতিতে পবিত্র স্থানটির বিশাল তাৎপর্য রয়েছে এবং এটি পূজার একটি রূপ হিসাবে মন্দিরে নিজের চুল দান করার রীতি।  এটা বিশ্বাস করা হয় যে ভক্তরা তিরুপতি মন্দিরে তাদের চুল দান করে তাদের ইচ্ছা পূরণ হলে বা পাপ ও অহং থেকে মুক্তি পেতে।  আসুন জেনে নেওয়া যাক কেন তিরুপতি মন্দিরে প্রভুর ভক্তরা চুল দান করেন এবং তাদের কী হয়।

চুল দানের আধ্যাত্মিক তাৎপর্য  :

চুল দানের পিছনের কারণ হল ভগবান ভেঙ্কটেশ্বর ভগবান কুবেরের কাছ থেকে নেওয়া ঋণ শোধ করেন।  এটা বিশ্বাস করা হয় যে তিরুপতি বালাজি মন্দিরে ভক্তরা যা চুল দান করেন তার চেয়ে ভগবান আপনাকে অর্থের আকারে 10 গুণ বেশি মূল্য দেন।  কথিত আছে যে যারা তাদের চুল দান করে দেবী লক্ষ্মীর আশীর্বাদ পান।  এখানে শুধু পুরুষ নয়, নারীরাও ব্রত পূরণের পর চুল দান করেন।

আরেকটি জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, প্রাচীনকালে একবার ভগবান বালাজির দেবতার উপর পিঁপড়ার পাহাড় তৈরি হয়েছিল।  একটি গরু এখানে বেড়াত এবং দুধ দিতে পিঁপড়ার পাহাড়ে যেত।  এটা দেখে গরুর মালিক খুব রেগে গেল এবং সে গরুর মাথায় কুড়াল দিয়ে আঘাত করল।  এই আঘাতে বালাজি আহত হন এবং তার কিছু চুলও পড়ে যায়।  দেবী নীলা দেবী তার চুল কেটে বালাজীর ক্ষতস্থানে রেখেছিলেন।  নীলা দেবী ক্ষতস্থানে চুল রাখলেই তার ক্ষত সেরে যায়।  এতে খুশি হয়ে নারায়ণ বলেছিলেন যে চুল শরীরের সৌন্দর্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ এবং দেবী বলি দেখে তার চুল সত্যিই মুগ্ধ হয়েছিল।  এটা বিশ্বাস যে যারা তাদের চুল দেবে, তাদের ইচ্ছা পূরণ হয়।  এই বিশ্বাসের ফলে বালাজির মন্দিরে চুল দান করার রীতি রয়েছে।

দান করা চুল কোথায় কীভাবে ব্যবহার করা হয়?

প্রতি বছর, তিরুপতি বালাজি মন্দিরে লক্ষাধিক কেজি চুল দান করা হয়।  সারা বিশ্ব থেকে আগত ভক্তদের দ্বারা প্রতি বছর তিরুপতি মন্দিরে প্রায় 500 থেকে 600 টন মানুষের চুল দান করা হয়।  রুটিন পদ্ধতি অনুসারে, এবং এটিকে স্বাস্থ্যকর করার জন্য, কাটা চুল সিদ্ধ, ধুয়ে, শুকানো এবং নিয়ন্ত্রিত তাপমাত্রায় বিশেষ গোডাউনে সংরক্ষণ করা হয়।  তারপরে বিভাগগুলির উপর নির্ভর করে সেগুলি ওয়েবসাইটে বিক্রি করা হয়।  তিরুমালা তিরুপতি দেবস্থানম দ্বারা টনসার্ড চুলের একটি ই-নিলাম করা হয়।  দান করা চুলের ই-নিলামের মাধ্যমে কোটি কোটি টাকা পাওয়া যাচ্ছে।

তিরুপতি বালাজি মন্দিরে দান করা চুল আন্তর্জাতিক বাজারে বিক্রি হয়।  এগুলি ব্যবহার করার সবচেয়ে জনপ্রিয় উপায় হল চুলের উইগ তৈরি করা যা ইউরোপ, আমেরিকা, চীন, আফ্রিকা এবং অন্য কোথাও বাজারে ব্যাপক চাহিদা রয়েছে।

তিরুপতি লাড্ডু ( প্রসাদ ) :

তিরুপতি লাড্ডু” যা “শ্রীবরী লাড্ডু” নামে পরিচিত – মুখে জল আনা সুস্বাদু এবং মুখরোচক লাড্ডু। যা 300 শত বছরেরও বেশি সময় ধরে তিরুমালা তিরুপতি দেবস্থানম প্রসাদমের মূল ভিত্তি।  তিরুমালা লাড্ডুর স্বাদ সারা বিশ্বে ছড়িয়ে আছে।  মুখে জল আনা লাড্ডু আর ভাদাই। যা পৃথিবীর আর কোথাও তৈরি হয় না। তিরুমালা লাড্ডু তিরুপতির সমার্থক হয়ে উঠেছে। ভগবান ভেঙ্কটেশ্বরের ঐশ্বরিক দর্শনের পর আমরা কি তিরুমালা লাড্ডু ছাড়া বাড়ি ফিরতে পারি?  কখনই না!  তাতে তৃপ্তি নেই।  তিরুপতি থেকে ফিরে আসা প্রতিটি ভক্ত অগত্যা তার বন্ধুবান্ধব এবং আত্মীয়দের প্রসাদ হিসাবে 'লাড্ডু' বিতরণ করবেন। তিরুমালার তীর্থযাত্রীদের মধ্যে লাড্ডুর এত জনপ্রিয়তার কারণ হল এর অনন্য স্বাদ। লাড্ডু ভগবান ভেঙ্কটেশ্বরের প্রিয় নৈবেদ্যম।  এই শ্রীবরি প্রসাদ খাওয়ার মাধ্যমে ভক্ত ভগবান ভেঙ্কটেশ্বরের ঐশ্বরিক দর্শনের জন্য শেষাচলম পাহাড়ের চূড়ায় পৌঁছানোর সময় সমস্ত দুঃখ ও কষ্ট ভুলে যায় এবং একটি প্রসন্ন এবং আনন্দময় হৃদয় এবং আত্মার সাথে ফিরে যাওয়ার যাত্রার আকাঙ্ক্ষা নিয়ে তার গন্তব্যে ফিরে যায়।  

প্রথম দিকে 'লাড্ডু সাম্রাজ্য'-এর স্থপতি হলেন কল্যাণম আয়েঙ্গার এবং লাড্ডুকে তিরুপতির সমার্থক করার পিছনে মস্তিষ্ক ছিল।  তিনি ছিলেন মুকুটবিহীন রাজা যিনি তার 'ঐশ্বরিক প্রস্তাবের রাজ্যে' কয়েকশত পুরুষ কাজ করেছিলেন।  গুণাবলী এবং নম্রতার মূর্ত প্রতীক। মহান রাজনীতিবিদ রাজাজি তাকে কল্যাণাম আয়েঙ্গার নামকরণ করেছিলেন কারণ তিনি থালি - বিবাহের চেইন এবং বিবাহের পোশাক অভাবীদেরকে দান করেছিলেন। তিনি  একজন জনহিতৈষী। তিনি দরিদ্র ও নিপীড়িতদের সাহায্য  করেছিলেন। চারুকলার একজন গুণগ্রাহী এবং পৃষ্ঠপোষক। তিনি তিরুমালায় সঙ্গীত ও নৃত্য উৎসবের প্রবর্তন করেছিলেন যা আজ পর্যন্ত অনুসরণ করা হচ্ছে।

তাঁর তত্ত্বাবধানে তাঁর 'প্রজা', আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের একটি গৌরবময় সম্পর্ক ছিল।  তিনি তার ছেলে, ভাই এবং শ্যালকের কাছে চাদরটি দিয়েছিলেন। "এন্দারো মানাহানুভালু আন্দারিক্কি বন্দনামু - সেই সমস্ত মহান ব্যক্তিদের প্রতি আমাদের স্যালুট।"  তাঁর আদর্শ ও নীতি তাঁর হিতৈষীগণ পালন করেন।  তার রন্ধনসম্পর্কীয় দক্ষতা ইথারিয়াল তিরুমালা পাহাড়ে 'লাড্ডু'কে প্রসাদমের প্রধান ভিত্তি করে তুলেছে।

'লাড্ডু' এই সুস্বাদু প্রসাদম সম্পর্কে তথ্য প্রকাশ করার জন্য যথেষ্ট সদয় ছিলেন।  লাড্ডু তৈরির উপকরণ হল বেসনের আটা (কড়লাই মাভু), চিনি, তেল ও এলাচ এবং শুকনো ফল।  এটা বিশ্বাস করা হয় যে প্রতিদিন প্রায় 1.25 লাখ লাড্ডু প্রস্তুত করা হয়।

ধন্যবাদ