হিন্দু ধর্ম কি?( What Is Hinduism?)

হিন্দু ধর্মের প্রবর্তক কে? হিন্দু ধর্ম কিভাবে সৃষ্টি হলো? হিন্দু ধর্ম ও নৈতিক শিক্ষা,হিন্দু ধর্মের বৈশিষ্ট কি?হিন্দু ধর্ম কি একেশ্বরবাদী? হিন্দু ধর্মের দেব দেবী -

শিব নটরাজ নৃত্য

হিন্দু ধর্ম এমন একটি ধর্ম যা হাজার হাজার বছর ধরে বেঁচে আছে। এটি এমন একটি ঐতিহ্য যা ভারতীয় উপমহাদেশে জন্ম নিয়েছে এবং ভারতীয় সংস্কৃতিকে একটি পূর্ণ রূপ দিয়েছে। হিন্দুধর্ম শুধুমাত্র একটি ধর্ম নয়, সংখ্যাগরিষ্ঠ ভারতীয়দের একটি অবিচ্ছেদ্য পরিচয়ও। কিন্তু হিন্দুধর্ম এমন একটি শব্দ যা অনেক লোক, যাদের নিজেদেরকে ‘হিন্দু’ বলে অভিহিত করে, তারা প্রায়শই শব্দটির প্রকৃত অর্থ বোঝে না। কেউ কেউ বলে এটি একটি ধর্ম অন্যদিকে কেউ কেউ বলে এটি একটি জীবন পদ্ধতি বা জীবন ধারা। তাহলে হিন্দু ধর্মের প্রকৃত অর্থ কি? এই নিবন্ধে, আমরা এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করব এবং বোঝার চেষ্টা করবো কীভাবে হিন্দুধর্ম একটি "জীবনের পথ" হিসাবে শুরু হয় এবং একটি "ধর্ম" হিসাবে বিকশিত হয়। হিন্দুধর্ম বিশ্বের প্রাচীনতম ধর্মগুলির মধ্যে একটি। হিন্দুধর্ম কবে থেকে শুরু হয়েছিল এই প্রশ্নের কোন সুনির্দিষ্ট উত্তর নেই তবে এটা বিশ্বাস করা হয় যে এর ইতিহাস অতীতে ৪০০০ বছরেরও বেশি সময় ফিরে আগে যেতে হবে।আজ বিশ্বের প্রায় প্রতিটি কোণে হিন্দু ধর্মের অনুসারী মানুষ রয়েছে, যার মধ্যে ৯০% ভারতের অন্তর্গত। অনুসারীদের মধ্যে, ৯০০ মিলিয়ন অনুসারী সহ, খ্রিস্টান এবং ইসলামের পরে হিন্দুধর্ম তৃতীয় বৃহত্তম ধর্ম। এর সাথে সংস্কৃত ভাষা বিশেষ করে হিন্দুধর্মের বিবর্তনের সাথে সম্পর্কিত যা হিন্দু ধর্মের বিশ্বাস ব্যবস্থার বিস্তারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। এটা বিশ্বাস করা হয় যে প্রোটো – ইন্দো – আর্য এবং প্রোটো-ইন্দো – ইউরোপীয় ভাষাগুলো সংস্কৃত থেকেই তৈরি হয়েছে। আসুন ‘হিন্দু’ শব্দের উৎপত্তিটা বুঝি। ‘হিন্দু’ শব্দের উৎপত্তি। হিন্দু শব্দটি উত্তর ভারতের নদী প্রবাহ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, নদীটির নাম সিন্ধু। প্রাচীনকালে, এই নদীটি সিন্ধু নদী নামে পরিচিত ছিল কিন্তু যখন পারস্যরা ভারতে আসে তখন তারা এটিকে হিন্দু নামে অভিহিত করে এবং হিন্দুস্তান ভূখণ্ডে এবং এখানে বসবাসকারী লোকেরা হিন্দু নামে অভিহিত হয়। একইভাবে, 'হিন্দু' শব্দটি খ্রিস্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীতে একটি সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়ের পরিবর্তে একটি ভৌগলিক ভূখণ্ডকে নির্দেশ করে। ধর্মীয় সম্প্রদায়কে সংজ্ঞায়িত করার সময় হিন্দুধর্ম শব্দের উল্লেখ প্রথমবারের মতো একটি চীনা পাঠ্য 'পশ্চিম অঞ্চলের রেকর্ড'-এ পাওয়া যায়। তবে এটাও বিশ্বাস করা হয় যে ধর্মীয় রীতি বা বিশ্বাসকে বর্ণনা করার জন্য ইংরেজি শব্দ হিন্দু এত পুরনো নয়। কথিত আছে যে 1816-17 সালে রাজারাম মোহন রায় প্রথমবার এটি ব্যবহার করেছিলেন। এর পরে, 1830 সালের দিকে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতার বিরোধিতা করতে এবং অন্যান্য ধর্মীয় গোষ্ঠী থেকে আলাদা দেখানোর জন্য, ভারতীয়দের একটি সম্প্রদায় নিজেদেরকে হিন্দু এবং 'হিন্দুধর্ম'কে তাদের ধর্ম হিসাবে বলতে শুরু করে। সেই সময়টা ছিল যখন হিন্দুরা তাদের আত্মার সন্ধান করছে। হিন্দু ধর্মের শুরু কিভাবে? হিন্দুরা তাদের ধর্মকে সনাতন ধর্ম (শাশ্বত বিশ্বাস) বলে এবং খ্রিস্টান এবং ইসলামের মতো হিন্দু ধর্মের কোনো একক প্রতিষ্ঠাতা নেই এবং এর উৎস রেকর্ড করা ইতিহাসের চেয়ে পুরানো বলে বিশ্বাস করা হয়। সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতায় এমন কিছু নিদর্শন বা প্রমাণ রয়েছে যা হিন্দু ধর্মের একটি বিশেষ দিককে প্রভাবিত করে। উদাহরণস্বরূপ, মাটির শিব লিঙ্গ, মাতৃদেবীর পোড়ামাটির মূর্তি, স্বস্তিক, পশুদের পবিত্র মূর্তি, ইত্যাদি যা আজ হিন্দুধর্মের অংশ। তাই এটা বিশ্বাস করা হয় যে সেই সময় থেকেই কোনো না কোনোভাবে হিন্দু ধর্ম বিদ্যমান ছিল। এটা বিশ্বাস করা হয় যে বৈদিক সংস্কৃতি থেকে সংগঠিত পদ্ধতিতে হিন্দু ধর্মের সূচনা। কেননা এই সময়েই হিন্দুদের পবিত্র গ্রন্থ বেদের উদ্ভব হয়েছিল।তা থেকে বোঝা যায় যে হিন্দুধর্মের প্রথম সাহিত্যিক প্রমাণ আমরা পাই বৈদিক যুগে। সুতরাং এটা স্পষ্ট যে হিন্দু ধর্মের কোন প্রতিষ্ঠাতা নেই এবং এর উৎপত্তির কোন নির্দিষ্ট তারিখ নেই। কিন্তু কিছু মূল বিশ্বাস আছে যা হিন্দু ধর্মকে সংজ্ঞায়িত করতে পারে। এখন সেটাই জানার চেষ্টা করা যাক। হিন্দুধর্ম বহু শতাব্দী ধরে বিভিন্ন উৎস থেকে বিকশিত হয়েছে: সাংস্কৃতিক অনুশীলন, পবিত্র গ্রন্থ, এবং দার্শনিক আন্দোলন, পাশাপাশি স্থানীয় জনপ্রিয় বিশ্বাস। এই কারণগুলির সংমিশ্রণ হল হিন্দু অনুশীলন বা হিন্দু ধর্ম। প্রাগৈতিহাসিক এবং নিওলিথিক সংস্কৃতি- যা প্রচুর পরিমাণে পাথর এবং ষাঁড় এবং গরুর গুহা চিত্র সহ বস্তুগত প্রমাণ রেখে গেছে, যা এই প্রাণীদের পবিত্র প্রকৃতির প্রতি প্রাথমিক আগ্রহের ইঙ্গিত দেয়। সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতা, যা বর্তমানে পাকিস্তান এবং উত্তর-পশ্চিম ভারতে অবস্থিত। হরপ্পা এবং মহেঞ্জোদারো শহরের সভ্যতা তার উচ্চ পর্যায়ের নিদর্শন রেখেছিল। যদিও এই বৃহৎ শহুরের বাড়িগুলির গুলির ভৌত অবশেষগুলি সুস্পষ্ট ধর্মীয় ইমেজ তৈরি করেনি,তবুও প্রত্নতাত্ত্বিকরা কিছু চমকপ্রদ জিনিস উদ্ধার করেছেন, যার মধ্যে প্রচুর পরিমাণে ষাঁড়কে চিত্রিত করা সিল রয়েছে, এই কয়েকটি ব্যতিক্রমী উদাহরণের মধ্যে যা যোগিক অবস্থানে উপবিষ্ট ব্যক্তিদের চিত্রিত করে; পোড়ামাটির মহিলা পরিসংখ্যান যা উর্বরতার পরামর্শ দেয়; এবং পাথর এবং ব্রোঞ্জের তৈরি ছোট নৃতাত্ত্বিক ভাস্কর্য। এই জায়গাগুলিতে পাওয়া বস্তুগত প্রমাণগুলির মধ্যে পাথরের লিঙ্গের (হিন্দু দেবতা শিবের ফলিক প্রতীক) প্রোটোটাইপও রয়েছে। পরবর্তীতে পাঠ্য সূত্রে দাবি করা হয়েছে যে এই এলাকার আদিবাসীরা লিঙ্গ পূজা করত।

সাম্প্রতিক তত্ত্ব অনুসারে, সিন্ধু উপত্যকায় সভ্যতার পতনের পর সিন্ধু উপত্যকার লোকেরা ভারতের গাঙ্গেয় অঞ্চলে চলে আসে এবং আদিবাসী সংস্কৃতির সাথে মিশে যায়।  ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাভাষী মানুষের একটি পৃথক দল পশ্চিম এশিয়া থেকে উপমহাদেশে চলে আসে।  এই লোকেরা তাদের সাথে ধর্মীয় রীতিনীতি বা ধর্মীর জীবন চর্চা সঙ্গে করে নিয়ে এসেছিল।যার মধ্যে পুরোহিতদের নেতৃত্বে অগ্নি বলি, এবং সমষ্টিগতভাবে বেদ নামে পরিচিত স্তোত্র ও কবিতার একটি গুচ্ছ।

 ভারত উপমহাদেশের প্রাক-বৈদিক জনগণের আদিবাসী বিশ্বাসগুলি কৃষিভিত্তিক উর্বরতা সংস্কৃতি এবং স্থানীয় প্রকৃতির আত্মার উপর ভিত্তি করে বিভিন্ন ধরনের স্থানীয় অনুশীলনকে অন্তর্ভুক্ত করে।  বৈদিক লেখনীতে মূর্তি, গুরুদেবতা এবং ফালাসের উপাসনা বোঝায়।

 মূল বিশ্বাস :

হিন্দুধর্ম একটি সংগঠিত ধর্ম নয় কারণ এটিতে নিয়মতান্ত্রিকভাবে সম্পর্কিত মানদন্ড বা আদেশ নেই।  হিন্দু ধর্মের বিশ্বাস স্থানীয়, আঞ্চলিক, বর্ণ বা সম্প্রদায়-চালিত অনুশীলন দ্বারা প্রভাবিত হয়।  তবুও অনেক বিশ্বাস সকল বৈচিত্রের মধ্যে ঐক্য হতে পারে, এগুলো হল মূল বিশ্বাস।

প্রথমত, হিন্দুরা ব্রহ্ম (সর্বোচ্চ সত্তা) ধারণায় বিশ্বাস করে।  কর্মের ধারণা ব্যতীত, 'আত্মা'  ধারণা, 'পুনর্জন্ম'  ধারণা এবং 'মোক্ষ' হিন্দুধর্মের কেন্দ্রীয় বিশ্বাস ব্যবস্থার অংশ।

আত্মা ধারণাটি বলে যে সমস্ত জীবন্ত প্রাণীর আত্মা রয়েছে যা ঈশ্বরের একটি রূপ।

 হিন্দুধর্মে কর্মের ধারণাটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এটি বলে যে মানুষের কর্ম তাদের বর্তমান এবং ভবিষ্যত জীবন নির্ধারণ করে।  

হিন্দু বিশ্বাস 

হিন্দু ধর্মে জীবনের চারটি লক্ষ্য রয়েছে, ধর্ম, অর্থ, কাম এবং মোক্ষ।  মোক্ষ লাভের পর, জন্মের চক্রের অবসান ঘটে এবং আত্মা  ‘পরমাত্মা’-তে নিহিত থাকে।

যোগ, যার অর্থ ঈশ্বরের সাথে মিলন হিন্দুধর্মের একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ।  মানুষ হিন্দু ধর্ম সম্পর্কে কিছু না জানলেও কিন্তু তারা যোগ সম্পর্কে জানে।  2015 সাল থেকে, এটি আরও বিখ্যাত হয়ে ওঠে যখন প্রতি বছর 21শে জুন আন্তর্জাতিক যোগ দিবস হিসাবে পালিত হয় এবং লোকেরা এখন শারীরিক, মানসিক এবং আধ্যাত্মিক সুস্থতার জন্য এর বাস্তব উপকারিতা বোঝে।

 হিন্দু ধর্মের পরম ঈশ্বর, পবিত্র গ্রন্থ এবং বিভিন্ন পাঠ্য -

যাইহোক, হিন্দুরা একটি পরম সত্তায় বিশ্বাস করে।  পরম সত্তা বলতে বোঝায় 'ব্রহ্ম' ধারণাটি নিরাকার ঈশ্বর, চূড়ান্ত বাস্তবতা এবং মহাবিশ্বে বিদ্যমান সর্বব্যাপী শক্তিকে বোঝায়।  এর সাথে, হিন্দুধর্মে বলা হয় যে এটি বিভিন্ন আকারে থাকতে পারে এবং এখান থেকেই বহুদেবতার ধারণাটি আসে।  হিন্দুধর্ম অনুসারে, সবকিছুই ঈশ্বরের একটি রূপ, এবং এই রূপগুলি এবং 'অবতার'  মানুষের কল্যাণের জন্য নেওয়া হয়।  এর পাশাপাশি হিন্দুরাও ‘প্রকৃতি’ পূজা করে।  হিন্দুধর্মে উদ্ভিদ থেকে প্রাণী, সবকিছুই পূজা করা হয়।  প্রকৃতি পূজার পেছনে রয়েছে বৈজ্ঞানিক কারণ।  উদাহরণস্বরূপ, হিন্দু ধর্মে, বটগাছের পূজা করার একটি ধারণা রয়েছে এবং আমরা সবাই জানি যে এই গাছটি ২৪ ঘন্টা অক্সিজেন দেয়।  মানে হিন্দু ধর্মের অনুসারীরা এই গাছের গুরুত্ব বুঝতে পেরেছিলেন।  এইভাবে, তুলসী গাছ, যার ঔষধি গুণ রয়েছে এবং ভারতীয় হংস বেরিও পূজা করা হয়।  করোনার সময়ে যখন ভিটামিন সি ভালোভাবে খাওয়ার পরামর্শ দেওয়া হয়, তখন আমরা সবাই পর্যাপ্ত পরিমাণে ইন্ডিয়ান গুজ বেরি খাওয়া শুরু করি।  আয়ুর্বেদ একে সুপারফুড বলে এবং প্রতিদিন এটি খাওয়ার পরামর্শ দেয়।  বৈদিক যুগে যেখানে ইন্দ্রকে প্রধান ঈশ্বর হিসাবে উপাসনা করা হত অন্যদিকে পরবর্তী যুগে ত্রিত্বের ধারণা গড়ে উঠেছিল।  এই অনুসারে, তিনটি প্রধান দেবতা রয়েছে।  সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মা, রক্ষাকর্তা বিষ্ণু এবং ধ্বংসকারী শিব।  হিন্দুধর্মে, নারী শক্তি দেবী শক্তির রূপেও পূজা করা হয়।  অন্য কোন প্রধান ধর্মে, স্ত্রীলিঙ্গে ঈশ্বরের উপাসনা করার কোন ধারণা নেই।  এর বাইরে একাধিক দেব-দেবী রয়েছে যা একাধিক গুণের সাথে যুক্ত।  উদাহরণস্বরূপ, ভগবান গণেশকে বলা হয় বাধা অপসারণকারী মানে 'বিঘ্নহর্তা' এবং দেবী সরস্বতীকে 'জ্ঞানের দেবী' বলা হয়।  যেভাবে ‘বাইবেল’ এবং ‘কোরান’-এর মতো হিন্দু ধর্মের কোনো একক প্রতিষ্ঠাতা নেই, হিন্দু ধর্মের প্রতিনিধিত্ব করে এমন কোনো একক গ্রন্থ নেই।  কিন্তু একাধিক গ্রন্থকে হিন্দুধর্মে পবিত্র বলে মনে করা হয়।  এর মধ্যে প্রাচীনতম চারটি বেদ, ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ, সামবেদ এবং অথর্ববেদ।  হিন্দু দর্শন অনুসারে, এগুলি চিরন্তন সত্যের প্রতিনিধিত্ব করে এবং এটি ঈশ্বরের দ্বারা ঋষিদের কাছে প্রকাশিত হয়েছিল।  এই উপনিষদ ছাড়াও পুরাণ, মহাকাব্য যেমন 'রামায়ণ', 'মহাভারত' এবং 'ভগবদগীতা' হিন্দু ধর্মের প্রধান পবিত্র গ্রন্থ।  অন্যান্য ধর্মের মতো হিন্দুধর্মেও বিভিন্ন সম্প্রদায় রয়েছে। 

হিন্দু ধর্মে চারটি প্রধান সম্প্রদায় রয়েছে, বৈষ্ণব, শৈব, স্মার্ত এবং শাক্ত।  বৈষ্ণব 'ভগবান বিষ্ণু'-এর উপাসনা করেন, শৈব 'ভগবান শিব'-এর উপাসনা করেন, শাক্ত 'দেবী শক্তি'-এর উপাসনা করেন যখন স্মার্তরা 'সর্বোচ্চ সত্তা' হিসাবে বিবেচিত পাঁচটি দেবতার উপাসনা করেন।  এই ব্যতীত অন্যান্য সম্প্রদায় এবং উপ-সম্প্রদায়গুলিও হিন্দুধর্মের অংশ।  হিন্দু ধর্মের বিভিন্ন সম্প্রদায় যে কোনো ধরনের হিংসা থেকে মুক্ত।  সকল সম্প্রদায় একে অপরের সাথে শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করে আসছে।  এর পিছনে কারণ হল যে সমস্ত সম্প্রদায়ের একই মূল বিশ্বাস রয়েছে এবং তারা দার্শনিক ভিত্তিতে একে অপরের প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে না।  সমস্ত সম্প্রদায় একে অপরের অস্তিত্বকে সহজেই মেনে নেয় কারণ 'সহনশীলতা' হিন্দুধর্মের মূল বিশ্বাস।

হিন্দু দেবদেবী

হিন্দু সমাজ ব্যবস্থার বিবর্তন  :

ঋগ্বেদের ‘পুরুষসূক্ত’-এ উদ্ভূত ‘বর্ণ ব্যবস্থা’ হিন্দুধর্মে সমাজ ব্যবস্থার ভিত্তি।  এই সমাজ ব্যবস্থা অনুসারে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র এই চারটি বর্ণে বিভক্ত।  এই বিভাগটি ছিল কর্মের উপর ভিত্তি করে, যেখানে বুদ্ধিবৃত্তিক এবং আধ্যাত্মিক কর্মকাণ্ডে যারা কাজ করে তাদের বলা হত ব্রাহ্মণ, যারা জনসাধারণের সুরক্ষার জন্য কাজ করে তাদের বলা হত ক্ষত্রিয়, দক্ষ উৎপাদকদের বলা হত বৈশ্য এবং অদক্ষ শ্রমিকদের বলা হত শূদ্র।  কিছু পরে এই ব্যবস্থা কঠোর হতে শুরু করে এবং পরবর্তীতে জন্মের ভিত্তিতে বর্ণ নির্ধারণ করা হয়েছিল।অনেক শ্রেণীকে বর্ণের বাইরে রাখা হয়েছিল এবং অস্পৃশ্য হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।  এরপরে বর্ণের ভিত্তিতে ‘জাতি’ বা ‘বর্ণ’ গড়ে ওঠে এবং নিম্নবর্ণ ও অস্পৃশ্যদের প্রতি অসম আচরণ করা হয়।  এসব কুপ্রথার কারণে সমাজের কাঠামো দুর্বল হয়ে পড়ে।  সমস্ত বর্ণের জন্য বিভিন্ন নিয়ম এবং বিভিন্ন গ্রামীণ আচার নির্ধারিত ছিল।  হিন্দুধর্মকে একটি সামাজিক জটিল ব্যবস্থার মতো মনে হয়েছিল এবং এই জটিলতার কারণে ষষ্ঠ শতাব্দীতে 'জৈনধর্ম' এবং 'বৌদ্ধধর্ম'-এর মতো ধর্মীয় ঐতিহ্যগুলি জনপ্রিয় হয়ে উঠছিল।  এক সময়ে, 'বৌদ্ধ' এবং 'জৈন ধর্ম' সমগ্র ভারতীয় উপমহাদেশে আধিপত্য বিস্তার করেছিল এবং হিন্দুধর্ম কিছুটা হ্রাস পাচ্ছিল বলে মনে করা হয়।

হিন্দুধর্মের পুনরুজ্জীবন ও সংস্কার  :

এত পুরোনো হয়েও হিন্দু ধর্ম এখনো টিকে আছে।  সবচেয়ে বড় কারণ হল যে সময়ে সময়ে হিন্দু ধর্মে সংস্কার আনা হয়েছে এবং পুনরুজ্জীবিত করা হয়েছে।  এমনকি সেটা দক্ষিণ ভারতীয় ‘ভক্তি আন্দোলন’ বা বিভিন্ন আচার্যের হলেও।  ভক্তি আন্দোলনের সময়, 'আলভারস' এবং নয়নার সাধুরা কঠোর বর্ণপ্রথাকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন।  আলভারস এবং নয়নারের ভক্তি আন্দোলনের  হিন্দুধর্মের সংস্কারগুলি আজ পর্যন্ত হিন্দুদের পক্ষে বেঁচে থাকা সম্ভব হয়েছে।  সময়ের সাথে সাথে, হিন্দুধর্ম স্থানীয় উপাসনা এবং দেবতাদের শুষে নিয়েছে, তা সে 'নাগা কাল্ট', 'যক্ষ-যক্ষিণী' সম্প্রদায়, বা বিখ্যাত 'জগন্নাথ পুরী' যা একটি উপজাতীয় দেবতা হিসাবে বিবেচিত হয়।  ধীরে ধীরে সবাই হিন্দু ধর্মাবলম্বীর অংশ হয়ে ওঠে, এমনকি বুদ্ধকে ভগবান বিষ্ণুর রূপ হিসাবে বলা হয়েছিল।  হিন্দু ধর্ম নিয়ে আলোচনা হচ্ছে অথচ ‘আদি শঙ্করাচার্যের' নাম নেই, এটা সম্ভব নয়।  অষ্টম শতাব্দীতে ‘আদি শঙ্করাচার্য’ হিন্দু ধর্মকে স্বীকৃতি দিতে শুরু করেন এবং ‘অদ্বৈত দর্শন’ দেন।  এই মতে একমাত্র ব্রহ্ম (সর্বোচ্চ সত্তা) হল সত্য এবং অন্যান্য জিনিস তারই সৃষ্টি।  শঙ্করাচার্য সারা দেশে হিন্দু দর্শনকে জনপ্রিয় করেছিলেন।  

তিনি চারটি কোণে চারটি মঠও প্রতিষ্ঠা করেন - শৃঙ্গেরিতে ‘শারদা পীঠ’, দ্বারিকাতে ‘কালিকা পীঠ’, বদ্রিকাশ্রমে ‘জ্যোতি পীঠ’ এবং জগন্নাথ পুরিতে ‘গোবর্ধন পীঠ’।  এগুলোকে হিন্দু ধর্মের চারটি ‘ধাম’ বলা হয়।  এভাবে তিনি হিন্দু ধর্মের অনুসারীদেরকেও ভৌগলিকভাবে সংযুক্ত করেছিলেন।  তিনি ‘পঞ্চায়তন’ অর্থাৎ পাঁচ দেবতার পূজাকেও জনপ্রিয় করেছিলেন।  যেখানে ‘গণেশ’, ‘শিব’, ‘বিষ্ণু’, ‘সূর্য’ ও ‘শক্তি’ এই পাঁচটি দেবতাকে একসঙ্গে পূজা করা হয়। এটিকে বলা হয় যে এগুলি সবই ব্রহ্মের (পরম সত্তা) বিভিন্ন রূপ।  এইভাবে শঙ্করাচার্য বিভিন্ন সম্প্রদায়কে ঐক্যবদ্ধ করেছিলেন।  হিন্দু ধর্মের বিভিন্ন সম্প্রদায়কে একত্রিত করার পাশাপাশি তিনি ধর্মগ্রন্থটিকেও সরলীকরণ করেছিলেন।  'শঙ্করাচার্য' ছাড়াও 'রামানুজ' এবং 'মাধবাচার্য' ছিলেন হিন্দুধর্মের আরও দু'জন গুরুত্বপূর্ণ সংস্কারক ও সুবিধাদাতা।  এর বাইরে, 'নির্গুণ' এবং 'সগুণ' সাধকরাও কঠিন মধ্যযুগীয় সময়ে হিন্দুধর্ম রক্ষায় যথেষ্ট ভূমিকা পালন করেছিলেন। তাদের মধ্যে ‘রামানন্দ’, ‘কবীর’, ‘নানক’, ‘মীরাবাই’ এবং ‘তুলসীদাস’ ছিলেন বিখ্যাত সাধক যাদের ভূমিকা ছিল গুরুত্বপূর্ণ।  যদি আধুনিক যুগের কথা বলি, তাহলে ‘রাজা রামমোহন রায়’, ‘স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতী’, এবং ‘স্বামী বিবেকানন্দ’ আবার হিন্দু ধর্মকে মহিমান্বিত করেছেন। ১৯ শতকে, এই সামাজিক-ধর্মীয় সংস্কারকদের কারণে, ক্রিশ্চিয়ান মিশনারিরা আফ্রিকা বা অন্যান্য উপনিবেশের মতো হিন্দুদের ধর্মান্তরিত করতে এতটা সফল হয়নি।  স্বামী বিবেকানন্দ 1893 সালে শিকাগোতে বিশ্ব ধর্মীয় সম্মেলনে একটি জ্বালাময়ী বক্তৃতা দিয়ে হিন্দু ধর্মকে জনপ্রিয় করেছিলেন। স্বামীজির বক্তৃতাকে মন্তব্য করে একটি আমেরিকান সংবাদপত্র লিখেছিলেন যে, ‘এমন সমৃদ্ধ ধর্মীয় ঐতিহ্যবাহী দেশে খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের পাঠানোর প্রয়োজন কী?’

হিন্দু যোগ

ধর্মের সময়োপযোগী সংস্কারকে স্বয়ং হিন্দু ধর্মীয় গ্রন্থগুলিও সমর্থন করেছে।  হিন্দু দর্শনে এটাও বলা হয়েছে যে, যখনই ধর্ম সমস্যায় পড়ে, তখন ঈশ্বর স্বয়ং তা রক্ষার জন্য অবতারণা করেন।ঈশ্বর নিজ মুখে বলেছেন -

যদা যদা হি ধর্ম গ্লানির্ভতি ভারত।

অভুত্থানমধর্মস্য তদাত্মনং সৃজামহম।।

 বাংলা অনুবাদঃ

হে ভারত!  যখনই ধর্মের অধঃপতন হয় এবং অধর্মের অভ্যুত্থান হয়, তখন আমি নিজেকে প্রকাশ করি।

পরিত্রাণায় সাধুনাং বিনাশয় চ দুষ্কৃত্ম।

ধর্মসংপনার্থে সম্ভব যুগে যুগে।

 বাংলা অনুবাদঃ

সাধুদের পরিত্রাণ করার জন্য এবং দুষ্কৃতকারীদের বিনাশ করার জন্য এবং ধর্ম সংস্থাপনের জন্য আমি যুগে যুগে অবতীর্ণ হই।

সুতরাং এই সংস্কার আন্দোলনগুলিকেও হিন্দু দর্শন দ্বারা ন্যায়সঙ্গত করা যেতে পারে।  হিন্দু ধর্ম এতদিন টিকে থাকতে পেরেছে কারণ এটি অভিযোজিত হয়েছে এবং কখনও স্থির ছিল না।  অথর্ববেদে, সনাতন শব্দের ব্যাখ্যাটাও এরকম – ”সনাতনম্ এনম আহুহ উতা আদ্যঃ স্যাত্ পুর্ণাভঃ”, অর্থাৎ “তারা তাকে চিরন্তন বলে ঘোষণা করে।  কিন্তু আজও সে আবার নতুন হয়ে উঠতে পারে।” বৈচিত্র্য হিন্দুধর্মের সবচেয়ে অনন্য বৈশিষ্ট্য।

হিন্দুধর্ম কীভাবে 'বৈচিত্রের মধ্যে ঐক্য' ধারণাকে অন্তর্ভুক্ত করে?

হিন্দু ধর্মে অনেক ঈশ্বর, ধর্মগ্রন্থ, ধর্মীয় অনুশীলন ইত্যাদি রয়েছে এবং তা সত্ত্বেও, হিন্দু ধর্মের অনুসারীরা একটি নির্দিষ্ট ঐক্য দেখায় কারণ হিন্দু দর্শন এতটাই নমনীয় যে এটি সমস্ত মতামত গ্রহণ করে।  এটা হিন্দুধর্মে বিশ্বাস যে পথ ভিন্ন হতে পারে কিন্তু গন্তব্য সবার জন্য একই।  হিন্দুধর্মও অন্যান্য ধর্মকে সত্য বলে গ্রহণ করে।  হিন্দুধর্মে, এমন কোন ধারণা নেই যে হিন্দু ধর্ম ছাড়া অন্য ধর্ম ঈশ্বরের কাছে পৌঁছানোর উপায় হতে পারে না।  হিন্দুধর্ম অন্যান্য ধর্মকে সম্মান করে এবং অন্য পথের প্রতি সহনশীল।হিন্দু ধর্মে জোর করে ধর্মান্তরের কোনো ধারণা নেই।  হিন্দু ধর্মের ইতিহাসে ধর্মের নামে অন্য ধর্মের বিরুদ্ধে যুদ্ধ হয়নি।  ‘বসুধৈব কুটুম্বকম’ এবং ‘সর্ভে ভবন্তু সুখীনা’ দর্শনের সাথে হিন্দুধর্ম সকলের মঙ্গল সম্পর্কে চিন্তা করে।  হিন্দুধর্মেও সকল মানুষের সমান জন্মের ধারণা রয়েছে।  এটি একটি প্রাচীন স্তোত্র দ্বারা আমাদের কাছে স্পষ্টভাবে দেখানো হয়েছে, ” অজ্যেষ্ঠসো অকনিষ্ঠসো ইতে সম্ভ্রতরো বহ্দুহু সৌভাগ্য”, যার অর্থ ‘কেউ শ্রেষ্ঠ নয়, কেউ নিকৃষ্ট নয়।  সবাই ভাই সমৃদ্ধির পথে এগিয়ে যাচ্ছে।  এই কারণেই যে আপনি শিব বা কৃষ্ণের পূজা করেন না কেন, আপনি শক্তির ভক্ত হোন এবং আপনি যাকেই পূজা করেন না কেন তবুও আপনি নিজেকে হিন্দু বলতে পারেন।  হিন্দু হওয়ার জন্য ঈশ্বরের পূজা বা মন্দিরে যাওয়া বাধ্যতামূলক নয়, এমনকি কোনো প্রাচীন ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়ন করাও বাধ্যতামূলক নয়।  হিন্দুধর্ম সবাইকে নিজের মনে করে।  আপনি যদি নিজেকে হিন্দু মনে করেন তাহলে আপনি একজন হিন্দু তাহলে যতই বৈচিত্র্য আসুক না কেন, হিন্দু ধর্ম আপনাকে তার 900 মিলিয়ন অনুসারীদের সাথে এক করে।

মোক্ষ

 উপসংহার  :

আমরা যেমন দেখেছি হিন্দু ধর্মের কোনো একক প্রতিষ্ঠাতা নেই এবং অন্য ধর্মের মতো কোনো একক গ্রন্থ বা কোনো একক ঈশ্বরও নেই।  তাই হিন্দু ধর্মকে ঐতিহ্যগতভাবে বোঝা কঠিন।  হিন্দুধর্ম একটি ধর্মের চেয়ে তার  জীবন ধারাটাই সবচেয়ে বড়। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে অন্যান্য ধর্মের বিকাশ শুরু হয় এবং এগুলি হিন্দুদের জীবনধারাকে চ্যালেঞ্জ করে, এর মোকাবিলা করতে এবং এর প্রতিযোগিতায়, হিন্দুধর্ম একটি ধর্ম হিসাবে গড়ে উঠতে শুরু করে।  হিন্দুধর্মে ধর্মকে "সনাতন ধর্ম" বলা হয় এবং ধর্মের সংজ্ঞা ধর্ম থেকে আলাদা।  ধর্ম হল নিয়মের সমষ্টি, সনাতন ধর্ম হল সেই নিয়ম যা অনন্তকাল থেকে বৈধ।

উপসংহারে যদি ছোট করে হিন্দু ধর্ম সম্পর্কে বলা হয় তবে এই ১২ টি জিনিস আপনাকে জানতে হবে। 

১) হিন্দু ধর্মের বয়স অন্তত 5000 বছর।

২) বেদ হিন্দুধর্মের অনেক প্রাথমিক ধর্মীয় গ্রন্থের মধ্যে একটি।

৩) হিন্দু ধর্ম চারটি 'ধর্মীয়' ঐতিহ্যের একটি

    (  হিন্দু, বৌদ্ধ, জৈন এবং শিখ ধর্ম)

৪) হিন্দুধর্ম সমস্ত অস্তিত্বের মধ্যে ঈশ্বরকে দেখতে পায়।

৫) ঈশ্বরের প্রকৃতি বিভিন্ন বংশে বিভিন্ন  উপায়ে বোঝা যায়।

৬)  হিন্দুধর্ম পুরুষ এবং মহিলা উভয় প্রাণীর আকারে ঈশ্বরের উপাসনা করে।

৭)  হিন্দুরা ঈশ্বরের বিভিন্ন দিকের প্রার্থনা করে।

৮)  হিন্দুরা মানুষের মনের মধ্যে অসীমকে বোধগম্য করার জন্য বিভিন্ন দেবদেবীর পূজায় ছবি ব্যবহার করে।

৯)  হিন্দুরা বিশ্বাস করে যে আত্মার মৃত্যু হয় না। আত্মা চিরন্তন এবং বিভিন্ন রূপে পুনর্জন্ম হয়।

১০)  হিন্দুরা বিশ্বাস করে যে আমাদের প্রত্যেকের জীবনে চারটি লক্ষ্য রয়েছে।ধর্ম,অর্থ,কাম,মোক্ষ।

১১)  মোক্ষের চারটি পথ আছে।

১২)  হিন্দুধর্ম অন্যান্য ধর্মের সত্যকে স্বীকার করে।

এই একটি ছোট প্রবন্ধে হিন্দুধর্মের বর্ণনা দেওয়া আমার পক্ষে এক ধরনের অসম্ভব কাজ তা সত্ত্বেও, আমি আপনাদেরকে হিন্দু ধর্মের মূল বিষয়গুলির সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছি মাত্র।

ধন্যবাদ।